222 en gardant présente à l'esprit la nature des travaux à venir sur l'histoire provinciale et locale 14 • Le mouvement en faveur des récits historiques étant lancé sur le plan national, l'historien de métier aimerait également que toute l'attention désirable fût accordée aux difficultés rencontrées autrefois à propos des différents systèmes de poids et mesures. Il préférerait que les expressions locales concernant poids, mesures et valeurs soient converties en unités conformes aux normes nationales 15 • Ce que les écrivains locaux pourraient faire aisément dans ce domaine permettrait d'éviter à l'avenir toute confusion chez les auteurs qui s'emploieront à faire la synthèse des multiples récits or1g1naux. Dans la mesure où il est impliqué dans cette mobilisation des masses en vue de travaux historiques, l'érudit est sans aucun doute anxieux d'obtenir toutes informatiohs utiles, puis de veiller à leur coordination avec les données existantes et à l'uniformité de la terminologie employée. Des informations de ce genre pourraient être d'une grande valeur dans l'avenir, s'il devenait un jour possible de se livrer à nouveau à des généralisations au sujet de l'histoire récente, tant économique que sociale, de la Chine. L'histoire comme instrument L'ACCENTMIS par le Parti sur l'esprit qui doit inspirer ces récits - donnant aux questions politiques la pr.iorité - témoigne d'un souci moins vif des nécessités de l'historiographie. La vérité est considérée comme importante, certes, mais l'idéologie a déjà déterminé ce qui est tenu pour vrai et ce qu'il convient de puiser dans le marxisme-léninisme et dans la « pensée. de Mao Tsé-toung ». Il faut des faits pour étayer les récits, mais ces faits doivent être soigneusernent choisis. En vérité, l'objectif est d'ordre politique. Le Quotidien du peuple l'a expliqué : Le travail de rédaction des « quatre histoires » doit partir de la situation de la lutte des classes en Chine comme partout ailleurs. Il doit suivre le principe selon lequel l'histoire est la servante des nécessités qui sont les nôtres. Il doit servir la lutte et les masses 1 ,i. 14. Li Kai : « Le problème de la rédaction ... ». 15. Ibid. 16. • Quelques opinions sur la préparation et la publication des "quatre histoires" par la maison d'édition de la Jeunesse chinoise•, in Quotidien du peuple, 26 oct. 1965. f3ibliotecaGino Bianco _., L'EXPÉRIENCE COMMUNISTE Les· conclusions sont donc déterminées avant même que les données de fait ne soient disoonibles. Paysans, ouvriers, chercheurs et hi;toriens attelés à cette tâche doivent être pénétrés de ce qui est en jeu : éduquer la jeunesse et lui enseigner ce que sont l'oppression, l'exploitation et la lutte de classes, ceci afin de réchauffer son ardeur révolutionnaire. Il ne s'agit. nullement de faire « de l'histoire pour l'histoire », comme l'a souligné le Quotidien du peuple : . C'est seulement en choisissant et en ordonnant les matériaux avec, comme 1igne directrice, l'oppression de classe et la lutte de classes, qu'il sera possible de faire ressortir le point central de l'ouvrage de rendre h ' ' omogene son contenu, de donner de la force à son caractère idéologique et d'obtenir les résultats désirés. Autrement, l'œuvre aurait beau être la chronologie des expériences d'une vie d'homme, l'histoire d'un villarre ou d'une usine, elle ne serait pas susceptible de jou~r le rôle escompté, qui est de donner une éducation de classe 17 • Les consignes du Parti LES RÈGLESFONDAMENTALeEtSles catégories sont clairement définies. L'auteur doit prendre pour guide la pensée de Mao et le fil rouge de la lutte de classes doit se faufiler partout. Les histoires doivent mettre l'accent sur les « deux périodes » (révolution démocratique et révolution socialiste) et les « trois étapes » (souffrance sociale, lutte révolutionnaire et lutte entre socialisme et capitalisme pendant la période de la construction économique) qui sont dans toutes les mémoires parmi les hommes de la vieille génération. Les ouvriers susceptibles de jouer le rôle d'historiens se voient rappeler que, même pendant la période socialiste, la tâche consiste à combattre l' « impérialisme » et le.« régime féodal·» sur le « front idéologique et culturel », la lutte principale étant dirigée contre le capitalisme et la « pensée bourgeoise ». Quatre lignes directrices : 1.. Mettre en vedette « la supériorité de la voie socialiste » ; 2. « Exposer les vils aspects de la bourgeoisie et le sort funeste où mène la voie du , capitalisme » ; 3. « Montrer les crimes de l'impérialisme, et notamme!lt de l'impérialisme américain, contre la Chme » ; 17. Ibid.
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