92 paix» de Lénine. Pourquoi ? L'insistance de Khrouchtchev est sans doute dictée par la nécessité de jeter un pont entre la politique étrangère actuelle de l'URSS et les « préceptes sacrés » du marxisme-léninisme. Le prix dont Khrouchtchev et ses propagandistes acceptent de payer ce pont, c'est la falsification consciente de la conception de Lénine et de sa pratique. Lorsque Lénine mourut, Staline se chargea de poursuivre l' « œuvre de Lénine ». Après la consolidation de la dictature totalitaire avec Staline en qualité de chef infaillible, les principes léninistes furent abandonnés et Lénine lui-même relégué peu à peu à l'arrière-plan, presque entièrement masqué par la figure de Staline. La dénonciation des crimes staliniens par Khrouchtchev rendit nécessaire pour celui-ci de faire remonter la légitimité de son pouvoir, non à Staline dont il avait été le disciple zélé, mais à Lénine. Cela explique l'insistance qu'il met à représenter toute sa politique intérieure et étrangère comme strictement conforme aux principes de Lénine. Or l'analyse des vues de Lénine sur la politique étrangère en général et sur l'établissement de relations pacifiques avec les « gouvernements bourgeois » en particulier montre avec évidence que l'identification de la politique étrangère actuelle de l'Union soviétique avec la « politique · Biblioteca Gino Bianco L'EXPÉRIENCE COMMUNISTE léniniste de coexistence pacifique » met en doute le sérieux des déclarations de Khrouchtchev. D'autre part, du fait des armements atomiques, on peut tenir pour certain que Khrouchtchev, à la différence de Lénine, est défavorable aux méthodes de guerre pour résoudre les conflits entre pays ayant des régimes économiques et politiques différents. Et en même temps, par toutes sortes de mesures, politiques, économiques et pseudo-culturelles, il poursuit opiniâtrement l'offensive contre les pays non communistes, visant à détruire complètement tous les systèmes qui lui déplaisent. Lénine n'avait pas la possibilité de recourir à ces moyens. L'unique arme dont il disposât était la propagande des idées marxistes interprétées à sa façon et qui devait inspirer au prolétariat la volonté d'accomplir la révolution sociale. Ainsi Lénine et Khrouchtchev abordent différemment les problèmes de politique étrangère. Mais leurs fondements idéologiques demeurent très proches, car la conception communiste de la « coexistence » d'États aux systèmes économiques et politiques différents fait partie intégrante de la théorie marxiste-léniniste sur la conquête du monde à des fins de révolution sociale. (Traduit du russe). LAZARE PISTRAK. ,
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