lJa Socmo a Jlfazzim 21 " sur les hypocrites », grida il Renan, parl ando dell E'. R ù:oluzioni (l'italia, di Giuseppe Ferrari. I popoli non deliberano consapevolmente né sulle forme del politico reggimento, nè, molto meno, sulle forme · del loro sent imento reli gioso. L'Italia non ha 't"O - lulo 1tulla nel secolo di Lntero e di Socino quanto a lla trasformaz ione della sua vita religiosa, perché nulla pote\•a volere, oppressa da una fatalità di eventi e di infortuu ii , un solo de' quali sarebbe bastato a toglierle fin o la illusione del libero arbitrio dell e sorti propri e. 11 L11. R iforma; sentenziò un largo intell etto della storia nostra, rl, ullo :Massaraui, nell ' I dea, ltalùuut allrurarso i ~reu1pi , la Riforma, com.ecd/(1 1'ÙJI'Iessc le prime origini dalla opcrosilrì intellettuale degli Italiani , a'rern tmsmes.-;o ad altre stirpi lit 'vù·tù -iniziatrite. , E ra la prima pagina di que l volume dt-1l'avvenire, che si schiudeva in Itali a. Di qui innanzi una vita più in tensa parve tra:;;fondersi nei popoli settentr ionali: a.Ua improvvi sa Juce, che irradiava dalla emancipazione religiosa, genti pres- :;ochè ignote, nazionali tà quasi inconscie di sè me· desimd compal'vero sul teatro dell' istoria. e cinquant':mni dopo Lntero la r iempivano del fmgore dell e loro ann i. T...a Rivo ln.done d' I nghil terra, qu~sta scuoht norma le dell a moderna li ber th e del sistema rappresentati v o, iniziava nelPordine temporale l'opera di emancipazione, che la Riforma, aveva condotto più innanzi nell 'ordi ne delle coscienze. Io penso che sia avvenuto, per a lto disegno della Provvidenza, nell rt storia religiosa d' Italia
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==