-- 82 - senza che vi fosse un tribunale, che applicasse tre giorni soH di prigione. Tutto questo oggi non si può fare piì1. Prima chi fumava il tabacco era punito coll'arresto, qualche volta colla frusta, ed in Francia anche colla forca. Tutte queste cose oggi non si fan più, il che indica che certe libertà esistenti un tempo non sono oggi pih ammesse, mentre ne esistonoaltre per l'addietro non esistenti. Riguardo alla morale. L'uomo non è nè buono nè cattivo, si adatta all' ambiente nel quale vive. E mi spiego. Per es., per un militare la moralità consistenel nonricevereuno schiaffo, altrimenti viene vilipeso dai suoi compagni,mentre in un monastero, un frate che, percossodal suo compagno,si risente e risponde, viene ritenuto cattivo e messo fuori dalla congregazione. Ciò dimostra che quello che ò morale nella società socialista, non può esserlo nella borghese. Eccoci a.li' altruismo ed all'egoismo. . È vero, noi non potremo condurre l'nmauità intera all'altruismo. Sono coloro che sostengonola presente società, che -credonopossibile ciò. Ma, dite, voi andate dicendo: fate l'elemosina ! Forse per un sentimento altruistico 1 Lo avete capito anche voialtri, penhè non sapendo come riuscire a far sì che i ricchi facesserol'elemosina, avete detto loro : « Fatela perchè in cielo vi renderanno il doppio di quello che avete dato al povero». Vuol dire chevoi ritenete che senza promettergli un di pih, senza promettergli una restituzione, anche quintuplicata, l'elemosina non la farebbero. Dunque, voi ritenete impossibile l'altruismo in questa società, tanto è vero che vi siete trovati costrelti a promettere qualche cosa, per poter invitare gli uomini a dare del proprio mancando l' obbligo per parte della legge umana. Noi diciamo: No, l'elemosina noi non dobbiamo farla, l'elemosina è cosa che abbassa l'uomo, l'elemosina non è giusta, perchè l'uomo che è povero ed ha bisogno di mangiare, non ha solo il dovere ma anche il diritto di chiedere il suo quando se lo merita. Porchè voletecostringere a chiedere l'elemosina l'uomo, che si trova in condizione di non poter mangiare dopo aver lavorato 1 Quandoun uomo produce tanto quanto è in dovere verso l'umanità, dando quel tanto di lavoro che è in dovere di dare, ha diritto di vivere e non deve stender&la mano; quel tanto che il ricco gli dà per elemosina deve essergli assicurato. In ogni modo, ed ho Biblioteca Gino Bianco
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