— l i - cose e i n una semplice direzione del processo di produz i óne ; — che ló Stato infine essendo una macchina essenzialmente capitalistica, il capitalista collettivo ideale, qualunque t'orma debba abolirsi e che VAnarchia, VAmorfismo debbano rimpiazzare lo Stato e penetrare nella, produzione, nel lavoro, ne! consumo, nel l ' educazione e nelle relazioni sociali. Gl i anarchici ul t ra individual ist i , la frazione più estrema più rumorosa e meno scientifica del moderno Socialismo, guardano lo Stato attraverso i l prisma della loro Utopia assoluta e trovandolo organizzato capitalisticamente e falsate dagli interessi castali e pr ivi legiat i , non che da' l 'egoismo dinastico, g l i dichiarano la guerra e ne vogliono le completa abolizione, i l che varrebbe Degare i l sole perchè coverto d i nubi . Combattendo lo Stato g l i anarchici si trovano d'accordo cogli economisti più ortodossi, dei quali prendono persino i n prestito i l linguaggio e gl i argoment i . Affermano che lo Stato è mut i le, dannoso, despotico, incompatibile colla L i be r t à , la quale può solo trovare la sua più completa consacrazione ed affermazione nell'Anarchia, cioè nella assenza di ogni governo, d i ogni au t o r i t à . E per far trionfare l ' ana r ch ì a , i suoi fautori vogliono pr ima la distruzione della società, senza voler comprendere che i l caos è i l più sfavorevole punto d i partenza per la costruzione di un nuovo mondo. Esso darebbe secoli di lot ta, d i violenza, di oppressione t irannica del forte sul debole. Essi non si accorgono che ritofferebbero i l genere umano nello stato di natura descritto da Hobbe i n maniera sì eloquente, e nel quale ogni uomo è i l nemico di t u t t i g l i a l t r i : homini lupus homo, I V . Riguardo alle forme dello Stato i pa r t i t i possono così dividersi . I l part i to monarchico che vuole l ' immob i l i t à della forma, i l repubblicano la successione delle forme, l 'anarchico l 'abol izione delle forme. lJe r ò nessuna forza non potendo cancellare la forma dalla Storia e non vi essendo nul la di più astratto di una sostanza informe, l 'anarchico smette la parola anarchia e parla di Repub-
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