«Лишним людям»~ поколению «страдальцев возвышенных убеждений» - Добролюбов противопостав;1ял молодое поколение разночинцев, для которых «любовь к истине» и «честиосп, стремлений» стала не только обычноi'~ жизненной нормой, но 11 руководящим началом общественной деятельности. Герцену же разночинная револю•1ионная интелт1генция - «желчевики» (хотя и относимая им к лучшим представителям русского общества) - казалась таким же изжившим себя II уходящим явлением, как и «лишние люди». На истор11ю написания статьи проливает свет беглое замечание Герцена в его письме к П. В. А1111енкову от 20 ноября 1860 года: «Читал ли ты «Лишних людей» в «Колоколе»? Я после разговора с тобой и небольшой статьи этих господ вдруг вздумал анонимный портрет де~юкрата, поэта поместить под Колокола. Что это произвело за эффект?» (сб. «Звенья». № 3-4, 1936, стр. 418). Небольшая статы1, упо 111нае~1ая в пv.сьме, это скорее всего рецензия Чернышевского на перевод книги ·американского писателя Готорна «Собрание чудес - поRести, заимствованные из мифологии», в которой иносказателып идет речь о Рудине как карикатуре на Бакунина II которая наряду с статьей Добролюбова «Когда же придет настоящ1111 день?» послужила одной из причин разрыва Тургенева с «Современником». О том, что написанию «Лишних людеi1 ...», по всей вероятности, предшествовала попытка И. С. Тургенева II П. В. Анненкова после конфликта с «Современником» привлечь н Герцен.: на свою сторону, свидетельствует также отклик Тургенева на статью «Лишние люди». 24 октября 1860 года Тургенев писал Герцену из Парижа, имея в виду обидный намек в адрес Некрасова, содержавшийся в конце статьи: «Я понял конец «)l(.елчевиков» и сугубо тебе благодарен. Пора этого бесстыдного мазурика на лобное место. И за нас, лвшних, заступился. Спаснбо» ( «Письма К. Дм. Кавелина и Ив. С. Тургенева к Ал. Ив. Герцену:., Же1,ева, 1892, стр. 128). Из этого видно, что как Анненков, так и Тургенев, используя неоправданную неприязнь Герцена к Некрасову, пытались восстановить его против редакции «Современника». Однако результат оказался иным. Объективное содержание статьи переросло, как это часто бывает у Герцена, рамки полемического выступления. Статья «Лишние люди и желчевики» явилась ярким свидетельством того, что в процессе размежевания двух тенденций в обществен41 А. И. Герцен, т. l 611
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==