«Мяса освобождения»? Что сказать людям, на11RI1О признающимся, что если б мы тех-то побранили, а этuх по;1юбили, то все было бы ладно? Что же делать, что нам дерзкий шалун, бросающий камень в фонарь, не так отвратителен, как какой-нибудь самодовольный лимфатический клоп, читающий ему нотацию. А потому мы и обращаемся к «Молодой России». Она думает, что «мы потеряли всякую веру в насильственные перевороты». Не веру в них мы потеряли, а любовь к ни.м.. Насильственные перевороты бывают неизбежны; может, будут у нас; это отчаянное средство, ultima ratio 1 народов, как и царей; на них надобно быть гото13ым; но выкликать 11х в начале рабочего дня, не еде.пав ни одного усиJIия, не истощив никаких средств, останавлнваться на ннх с предпочтением нам кажется так же молодо н незрело, как нерасчетливо и вредно пугать ими. Кто зна1<ом с возрастом мыслей 11 выражений, тот в кровавых словах «Юной России» узнает лета произносящих их. Террор революций с своей грозной обстановкой и эшафотами нравится юношам так, как террор сказок с своими чародеями и чудовищами нравится детям. Террор легок и быстр, гораздо легче труда, «гнет не парит, сломит н~ тужи1», освобождает деспотIIзмом, убеждает гильотиной. Террор дает волю страстям, очнщая их общей пользой и отсутствием личных 13IIдоn. Оттого-то он и нравится гораздо больше, чем сш,юобуздание в пользу дела. Было вреыя, громовые раскаты девяностых годов захватывали II нашу душу; человек легко увлекается кровью, даже дикие песни военного каннибальства, называемые патриотическими гимнами, пьянят и увлекают своим грубым алканием крови, своим лююванием на грудах незнакомых трупов людей, не сделавших убийцам никакого вреда. И это до того истинно, что те же самые мирные граждане, которые дошли до несказанного ужаса и риторических проповедей при чтении «Молодой России», готовы со слезами подтягивать ка1 последний довод ( лат.). 35 А. Н. Герце,,. т. 7 545
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==