Aleksandr Herzen - Stat'i : 1853-1863 gg.

г.узов гимнастикой освобождения и потрясениями побед. Какой же I'роций и Ваттель могли бы разрешить такую задачу? Как же было возможно отстранить войну, которая была необходима для внутренних интересов? Не австрийцев, так кого-нибудь другого надобно было бить французам; остается радоваться, что именно австрийцы подвернулись. Далее - Индия, Пекин, война демократов за рабство черных*, войЕа республиканцев за рабство государственной нераздельности*. А профессор продолжает свое, слушатели тронуты, им кажется, что слышен последний скрып церковных ворот в Янусовом соборе, что воины сложили оружия, надели миртовые венки и взяли пряJ1ки в руки, что армии распущены и возделывают поля ... И все это в то самое время, когда Англия покрываJ1ась волонтерами, что ни шаг - мундир, что ' ни лавочник - ружье, французское и австрийское войско стояло с зажженными фитилями, .и сам принц, кажется гессен-кассельский, поставил на военную ногу и вооружил револьверами двух гусар, мирно и безоружно ездивших за его 1<аретоП со времени Венского конгресса. Вспыхни опять война,- а это зависело от тысячи случайностей, от одного выстрела I<стати, в Риме, на границе Ломбардии,..:.._ она разлилась бы кровавым морем от Варшавы до Лондона. Профессор удивился бы, профессор огорчился бы. А «кажись, не подобает» * ни удивляться, ни огорчаться - история делается не за углом! Беда доктринеров в том, что они, как наш Дидро*, споря, закрывают глаза, чтоб не видать,­ противник хочет возражать; а противник-то их -сама природа, сама история. В дополнение конфузии не следует терять из виду, что отвлечен.но-логически профессор прав и что, если б не сто человек, а сто миллионов человек понимали Гроция -и Ваттеля, так они и не стали бы резать друг друга ни для моциона, ни из клочка земли. Да несчастье-то в том, что при нынешнем государственном устройстве могут понимать Гроция и Ваттеля сто человек, а не сто миллионов. Оттого-то ни лекции, ни проповеди не действуют, оттого-то ни отцы доктринеры, ни духовные отцы не могут принесть нам облегчения; монахи 496

RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==