Когда Иванов был в Лондоне*, он с отчаянием говорил о том, что ищет новый религиозный тип и нигде не находит его в окружающем мире. Чистый артист, боявшийся, как клятвопреступления, солгать кистью, прозревавший больше фантазией, чем анализом, он требовал, чтоб мы ему указали, где те живописные черты, в которых просвечивает новое искупление. Мы ему их не указали. «Может, укажет Маццини»,- думал он. Маццини ему указал бы на «единство Италии», может, на Гарибальди в 1861 году, как на предтечу - на этого великого последнего. Иванов умер, стучась,- так дверь и не отверзлась ему. lsle of \'(liglzt 1, 10 июня /862. ПИСЬМО ВТОРОЕ Кстат11 к Маццини. Несколько месяцеп тому назад появился первый том полного собрания его сочинений*. Вместо предисловия или своих записок Маццини связал статьи, писанные им в разные времена, рядом пополнений, в этих пояснительных страницах бездна самого живого интереса. Поэма его монашеского жития, посвященного одному богу и одному служению. раскрывается сама собою в разбросанных отметках - без намерения, может, больше, чем он хотел. Энтузиаст, фанатик, с кровью лигура в жилах, Маццини отроком безвозвратно отдается великому делу освобождения Италии - и этому делу остается верен 11 ныне, и присно, и во веки веков, ога е sempre 2 , как говорит его девиз: тут его юность, любовь, семья, вера, долг. Муж единой жены, он ей не изменил, и седой, исхудалый, больной, он удерживает смерть, он не хочет умереть прежде, чем Рим не будет столицей единой Италии, 11 лев св. Марка * не разорвет на лоскутки развевающуюся над ним черно-желтую тряпку. Свидетельство такого человека, и притом гонителя скептицизма, социализма, материализма * 1 человека, 1 Остров Уайт (англ.). 2 теперь и всегда (лат.). 475
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==