1,арикатуры, иногда гениально вер11ые, верные до трагического у Диккенса, но I<ар11катуры; далее Гогарта этот род идти не может. Ван-ДиI< и Рембра11дт мещанства - «Пунш» и «Шаривари» * это его nортретн;~я галерея и лобное место. Это фамильные фасты и nозорныii столб. Дело в том, что весь характер J\Iещанства, с своим добром и злом, противен, тесен для искусства; искусство в 11ем вянет, I<ак зеленый лист в хлоре, и только всему че.1овеческому присущие страсти могут, изред1,а врываясь в мещанскую жизнь ил~1, лучше, вырываясь из ее чи1шой среды, поднять ее до художественного значения. Чинный- это настоящее слово. У мещанства, как у Молчалина, два таланта, и те же самые: «умеренность и аккурат11ость». )К11знь среднего состояния полна мслI<их недостатков и мелких досто11нств; она возлержна, часто скупа, бежнт крайностн, излишнего. Сад превращается в огород, ,,рытая соломой изба - в небольшой уездный домик с разрисова1111ым11 щитами 1:а ставнях, но в котором всякий день пьют чaii II всякий день едят мясо. Это огромный шаг вперед, 110 вовсе не артистический. Искусство легче сживается с нищетоii и роскошью, чем с довольством, в котором видны белые нитки, чем с удобством, составляющим цель; если на то пошло, оно ближе с куртизаной, продающей себя, чем с нравственной женщиной, продающей втридорога чужой труд, вырванный у голода. Искусству не по себе в чопорном, слишком прибранном, расчетливом доме мещанина, а дом мещанина должен быть таков; искусство чует, что в этой жизни 0110 сведено на роль внешнего украшения, обоев, мебели, на роль шарманки; мешает - шарманщика прогонят, захотят послушать - дадут грош, и квит ... Искусство, которое по преимуществу изящная соразмерность, не может выносить аршина, самодовольная в своей ограниченной посредственности жизнь запятнана в его глазах самым страшным пятном в мире - вульгарностью. Но это нисколько не мешает всему образованному миру идти в мещанство, и авангард его уже пришел. Мещанство - идеал, к которому стремится, подымается 469
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==