16G 1.' U li. I V F. R S I T À I. I Il F. R A Iute nel pensiero cr'edc di poterle mutare in fatto: L'illusione della liherlù del pensiero porla alla liberti, del volere. L'idea del possibile permette di potere. Ma l'idea della possibilità di volere nasce dalla coscienza oscura della necessità della volontà stessa. L'uomo dice: lo voglio! - perchè intuisce che la sua volonti, vuole in lui. E quando l'uomo agisce, non è perchè ha detto a se stesso: lo voglio,' ma perchè la volontà che gli si è rivcthta era così forte da determinare, necessariamente, la sua azione. La libertà è, quindi, la necessitit dell'impulso che diventa pensiero, ed intuendo la propria necessità, la disconosce, affermandosi come volontù creante la necessità dell'azione. li pensiero, intuendo le necessità del processo di fornrnzionc della volontà, rende possibile il pieno effettuarsi di tali necessità come azione. Abiamo· visto come la somma delle singole necessità rende possibile una data necessità maggiore. Vedremo come la somma delle necessità individuali si potenzi (e il superamento della necessiti, costituisce la liherti,) mr<liantc la società. CAMILLO Ri-:nNERI. In con.o rii s/mupa: PAOLO CìILLE Professore :tll'fstituto •h•gli Alti Studi del Relgio Abbozzod'una Filosofia della Dignità umana Prima edizione itali:rna a cura di L. FAHHRI P1·c-fa1.ionc di S,wEmo :\IEIH.1No. lnlroc/112ione: IL SOFIS~IA ANTI-IDEALlSTA DI ;v!ARX. Prima parie: IL PRORLEMA DELLA LlBERTA'. 1. li problema. - 2. I fondamenti cosmologici della libertà - 3. Fisio• logia del progresso -- 4. Libertà e solidarietà - 5. Conclusione: La forza morale e la lihertà. SPconda parie: ANAHCHIA O AN-ARCHI A. 1. Pragmatismo o umanismo - 2. Il magistero rlella ragione - 3. L'avvento del diritto umano. Tnza parie: L'INTEGRAZIONE UMANA. 1. Considerazioni preliminari - 2. L'autonomia - 3. La sociabilità - 4. La giustizia umanitaria - 5. Conclusione - Il regno umano. Co11clusione: PROPOSIZIONI FONDAMENTALI D'UNA FILOSOFIA DELLA DJGNJTA' UMANA. Un bel volume di !GOpagine eraildi, I.;, 6 franco di porto ovunque,
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