REVUE DE LA PRESSE ÉTRA>;GÈRE droit et Etat, comme le langage du reste et la religion, sont d'origine antérieure et supérieure à toute condition économique des sociétés. Cc sont des faits primitifs, irréductibles. Antonio Labriola le plaisante fortement sur ce point: Autant parler de suite d'une politique rnb specie celernitntis, comme .on peut en effet, sans trop choquer la raison, parler d'une logique et d'une mathématique de cette sorte. L'auteur revient en terminant sur cette malheureuse et dcsobligeantc expression de « crise du marxisme». Qui l'a i11Yentée,qui l'a lancée dans la circulation journalistique? 11 pense qut' c'est la presse française, celle qui fait profession d'ignorance. Peut-être bien. En tout pays, d'ailleurs, il existe une presse, souYent trcs crudite, trés lettrée, très élégante même et très propre, qui se venge d'ignorer les choses difficiles en les méprisant. Il semblerait qu'on dùt 'acheter au prix d'un peu d'étude le droit au dédain philosophique. Le mépris bête n'est jamais de mise. Antonio Labriola, malgré la YiYacitéde ses critiques, est loin de faire ce reproche au professeur Masaryk. L'ounage du savant professeur témoigne au contrarre d'une étude patiente des textes. C'est de la « philologie». Les théories de Malthus ont fait beaucoup de bruit. Elles ont même fait scandale. Son prétendu logarithme est la fantaisie d'un homme ignorant des mathématiques, qui fait parade de formules. Le logarithme de Fechner en psycho-physique est plus sérieux. Quant aux exhortations morales du pasteur protestant, elles sont assez inutiles; en tous cas, clics n'étaient pas nouvelles. Lorenz? Ratto montre que la pratique de la limitation de la fécondité est de _tous les temps. Le droit en cette matière peut s<.:uYl arier. L'auteur semble souhaiter que la législation se montre de moins en moins sèvére en matière d'infanticide, d'ayortement et autres fraudes génitales. C'est aux améliorations sociales et au progrès des rnœurs à résoudre, sans le secours de la pénalité, la qu-cstion sexuelle. Le présent et l'aYenir des nations ont donné lieu à bien des utopies. Mais qu'est-ce qu'une utopie? Giuseppe Sergi, après une étude historique de l'idée de progrès, distingue l'idéal à rebours et en arrière, •véritable utopie dans le sens fàcheux du mot, et l'idéal en avant. Il est pour ce dernier. li pense que la politique idéale doit et peut se subordonner la politique pratique. Une nation signe son arrêt de mort si elle renonce;\ ce mouvement idéal qui commande le mouvement réel et la transformation continuelle des formes sociales qui est la vie. Achille Loria plaide avec son habituelle eloquence la cause de la sociologie. Elle seule peut infuser un nouveau sang à la vieille economie politique. Elle ne supprime pas les sous-sciences sociales anciennes; elle les ravive, les feconde, les élargit, leur donne comme une nouvelle 39
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