IDÉES ET FAITS SOCIALISTES 597 sur lesquels sont construits les considérants théoriques du programme d'Erfurt, rédigé par le marxiste le plus autorisé, Karl Kautsky, le rédacteur remarquable de Neue Zeit, et qui est un reflet exact de la théorie de Marx. On comprend maintenant l'importance :ittribuée au linc de Bernstein et l'émotion légitime provoquée par lui dans les rangs de la socialdémocratie allemande élevée dans l'esprit des theories marxistes vulgarisées par un nombre considerablc de brochures et par une centaine d'organes de presse. Il scmbbit que le point d':ippui d'Archimède se déplaçait, que l'outil même de la révolution sociale se bris:iit entre les mains impies de Bernstein. On l'att:iqm violemment. Kantsky et Bebel se mirent au premier rang pour défendre les bases du socialisme marxiste. Ils l'ont fait aYec un talent incontestable, avec un savoir extraordinaire, aYec vigueur et violence. Kautsky dans ses articles du Vorwaerts et dans Ne11eZeit, et enfin dans son dernier livre : Bernslein 1111d das socialdernokratisc/JPerogra1111(1B1ernslei11et le progra11111d1rela socialdémocratie) relln tous les points faibles de raisonnement et surtout des statistiques de Bernste111, et attaque énergiquement ses conclusions opportunistes. Le discours de Bebel à Hanovre èt:iit une diatribe virulente, une philippique moderne bourrée de chiffres et de faits invoqués à l'encontre de Bernstein et a l'appui de la théorie marxiste en tant que base d'un programme d':iction. Le congrls, on Je sait, a donné formellement raison ;t Kautsky et Bebel. Mais comme les questions théoriques souil~,,tcs par Bernstein ne saur:iient se résoudre à la majoritl'.: des votants, il est intl'.:ress:int d'examiner l'état actuel de la discussion entre Bernstein et ses adversaires. Dans cette polémique nous :ivons trois éléments distincts, que nous de,,ons, pour éviter toute confusion, considérer séparément : d'abord l'élément philosophique ou celui de théorie pure du livre de Bernstein, sa critique de la méthode dialectique de M:irx et de la theorie de la valeur. Bernstein trouve cette méthode erronée. C'est la même méthode qui valut dans la première moitié du siècle une heure de gloire européenne à son inventeur Hegel. Elle a un caractère mystique comme le reconnaît Engels luimêmc. Elle est actuellement tout à fait démodée et sans aucune autorité dans le domaine de la véritable science. Nul n'osera opérer de nos jours avec les formules hégéliennes sur l'identité de l' « être » et du «·non être >> et sur la loi dite des trois étapes par lesquelles passerait toute vérité (position, négation, négation de négation). Bebel reconnaît loyalement qu'il n'y comprend goutte. Il a pourtant tort de croire que Marx a renié cette méthode. Il l'a seulement modifiée en lui donnant
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