ï4 LA REVUE SOCIALISTE puissance des détenteurs de la tetre et des instruments de production. La lutte pour la vie, faible résistance de l'homme aux coups du capitalisme, nuit à la fraction la plus nombreuse et la plus utile de la population, une infime minorité de parasites corrompus et atrophiés jouissant seule des fruits extorqués à la masse laborieuse. La sélection artificielle dont sont victimes les classes prolétariennes aboutit à la destruction de ses membres les plus robustes et des plus développés, des meilleurs physiquement et moralement. A ces derniers, la caste e;ploitante demande beaucoup les sachant solvables. La plupart des non -valeurs organiques et intellectuelles échappent presque completement au fisc social. Si parfois leur infériorité ne les tient pas éloignés du champ de bataille, elle leur vaut un poste peu dangereux. • La société bourgeoise est basée sur l'exploitation des masses laborieuses. Elle est la chenille qui s'attache à la feuille ou plutôt le Trenia qui se fait entretenir aux dépens de l'Homme. Elle est l'eunuque du sérail qui ne fait rien et nuit à qui veut faire. Elle entrave l'évolution physique, intellectuelle et morale de l'individu, - politique et économique de la société. Elle défend la lutte pour l'existence parce qu'elle en profite, parce qu'elle en Yit. Le Prolétariat la condamne parce qu'il en souffre. Il en souffre parce qu'il est la classe civilisatrice, celle dont les intcrêts s'identifient avec ceux de l'espece cntiére. Tous les pionniers du Progrés doivent aider a son triomphe. Son drapeau est celui de l'Humanité. XVI C'est seulement au sein de l'Humanité et par elle que l'individu atteint son plein développement; par conséquent, l'effort de cet individu vers le bonheur personnel est nécess:ürement lié de la façon 1.,plus ctroitc /1 l'effort de l' Humanité vers le bien-être et le progrès. , L. BucHNH. « L'Homme a toujours vécu en société, dit C. Royer; il a été un animal social bien avant d'être homme. Jamais il n'a traversé cet état d'isolement que J .-J. Rousseau prétendait être son état de nature. Aussi loin qu'on suive les traces de l'Homme sur notre o-]obe a tra- o '
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