420 LA REVUE SOCIALISTE Kautsky 11ot:1111menrtecor,nait la grande influence <les J,111eren psyc/Jofogiscbe1A111triebe (1) et il a\'oue que la théorie du 111alérialisl/le bistoriq11e n'explique pas tous les faits, ne les explique pas toujours cornpiétement et que, par conséquent d'autres influences, d'autres facteurs agissent sur le développement"dc l'humanité. Partout donc, une certaine indécision se manifeste, le système est ebranlé, des doutes ont surgi sur la solidité des murs de notre forteresse. Notre cuirasse montre des dcfauts que l'on ne saurait couvrir par de la phraséologie et des généralités, encore moins par d'aveugles dogmes. Un examen scricux et consciencieux est nécessaire. En tout cas, un exposé apodictique, tel que celui que nous avons dû quelquefois constater en ces derniers temps, n'est pas suffisant dans des moments de critique et de crise comme ceux que nous tra,'ersons. Nous Yirnns dans une époque d'obserYations, d'expérience et de mcditation profonde et il ne suffit pas d'agiter triomphalement une théorie dont la base n'est pas encore assez solide et reposant plutôt sur des conjectures que sur des faits nombreux, nettement établis et sur des expériences probantes. Nous devons surtout montrer de la circonspection en ce qui concerne la théorie du 111ntérinlist1/1Jeistoriq11e qui conduit souvent à des applications mal étudiées et à des affirmations apodictiques. Quelques mots à cc sujet afin d'engager les hommes à dogmes à une grande prudence. LE MATÉRIALISME HISTORIQUE La théorie du matérialisme économique ou historique peut être résumée comme suit : Le mode de production de la vie matérielle détermine l'évolution sociale, politique et morale. (K. Marx, 1859.) Le développement de la sociéte et des l/la11ifeslnlio1s1osciales dominantes se produit d'après des lois fixes dont on doit chercher les mobiles dans les conditions économiques sous lesquelles les hommes sont obligés de pot1rYoir a leurs besoins matériels. L'histoire de l'homme devient ainsi l'histoire de la société, et ctlle-ci se résout en une longue série de luttes des classes. Le développement de la société dépend donc de causes matérielles déterminées, indépendantes de la volonté des individus. Ce ne sont pas les idées qui jouent le rôle pri11cipal dans l'histoire, mais bien les différents modes de production. C'est pourquoi la cause dernière des transformations sociales et des réformes politiques ne doit être cherchée ni dans le cerveau des hommes, ni dans leur intelli- (1) Les intimes mobiles psychologiques.
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