COLLECTIVIS~IE, COMMU~ISME, SOCIAL-DÜIOCRATIE ET ANARCl!ISME 717 le socialisme de toute la riche floraison de formules doctrinaires et de theories secondaires, qui obscurcissent l'idéal et jettent le doute et la confusion dans les esprits. C'est cc que nous allons essayer de faire. * * * Relevons d'abord la confusion si souvent faite au sujet des mots communisme et collectivisme. Marx se disait communiste, Bakounine collectiviste. Leurs disciples ont renversé les rôles : les marxistes aiment la plupart à se dire collectivistes, tandis que les bakouninistes préfèrent l'appellatif de communistes. Quelle est donc la différence eritrc les deux termes? Y a-t-il une différence réelle? Communisme et collectivisme sont présentés souvent comme des systémcs répondant à des principes opposes. Mais alors ils sont l'un et l'autre utopiques. « A chacun selon son travail >>. Cette formule collectiviste ne pourra jamais être appliquée à la rigueur, car les travaux sont de différentes sortes; il y en a de repoussants et il y en a d'agréables. Il n'est pas possible de rendre tous les travaux agréables, ainsi que quelques socialistes ou anarchistes le souhaitent; non plus que de les mesurer tous par heures et minutes. Il n'est pas non plus possible de separer nettement la part de mérite qui revient, dans la production d'un objet, aux différents travaux du savant, de l'inventeur, du mineur, qui a tiré du sol la matière première, du constructeur de la machine, de l'ouvrier manufacturier et des ouvriers du transport. ünc appréciation directe de la valeur intrinseque des produits du tra,·ail ne peut pas être faite, pas même d'une façon approximative; et une telle appréciation, si elle était faisable, ne pourrait encore suffire à n'.:gler les échanges; car il faut tenir compte de l'autre élement de la valeur, l'11tilite, élement variable, encore plus que le coût. Telle chose, en effet, qui a demande pour être produite, mettons huit jours de travail moyen, n'en demande plus que six au moment.où elle passe en consommation; et telle autre chose qui, au moment où elle a ét<'.f:abriquee, etait beaucoup demand<'.:e, peut perdre ensuite totalement ou en partie sa valeur, à cause d'une nouvelle invention ou d'un changement de besoins. Le mécanisme des échanges doit être assez sensible pour marquer toutes ces différences et variations de coùt et d'utilit<'.:,du moins d'une façon approximative : c'est pourquoi nous croyons que, tout en organisant les conditions générales de la production dans l'intcrêt collectif, tout en éaalisant les conditions la collectivité devra laisser les details de l'orga- t> • • ' ..... nisation de la production et de la distribution de la richesse aux libres arrangements des individus et des associations, sans vouloir même exclure la possibilitc d'une concurrence, d'ailleurs limit<'.:eq, ui servirait
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