LA MÉTHODE D'ETUDE DE LA QUESTIOX SOCIALE I 29 LA MÉTHODE D'ÉTUDE DE LA QUESTION SOCIALE Cr) IXTRODüCTIOX ..... Cc: qui nous réunit tous ici, Mesdames et Messieurs, c'est une commu11<.:préoccupation de la question sociale, et j'entends cette expression courante dans son sens le plus large. Je ne dis pas la question économique, la question ouvrière, parce que ces mots désignent seulement une partie, une face de la Yaste question posée devant le monde actuel. Il s'agit, en effet, de trouver un mode d'organisation . sociale tel que tout être humain puisse se développer aussi intégralement et .1ussi librement que possible, sans nuire et même en aidant au développement d'autrui et de la société tout entière. Gros probléme, s'il en fut, difficile a résoudre, difficile même à embrasser dans toute son ampleur! Il consiste a déterminer la part de l'individu et celle de la société, soit dans les rapports des hommes. avec les choses, soit dans les rapports des hommes avec les hommes. L~ problème est ainsi économique, civil, politique, etc. Il porte suitoutes les matières provisoirement régies par nos différents codes. Il touche à la famille, à l'éducation, comme à la santé publique. Bien plus! Il s'étend jusqu'à l'art et a la religion. Non pas qu'il ait :'t répondre ( cc serait trop immense) aux innombrables points d'interrogation qui se posent dans chacun des domaines de la civilisation. Il n'a pas, par exemple, à rechercher ce que sont ou peuvent être considérés en eux-mêmes l'art, la religion, l'hygiénc. Mais tous les domaines de la civilisation relèvent de lui à un point de vue, toujours le même;. (1) Cc trn,·ail a été présenté sous forme Je conférence au Collegc libre des sciences sociales, il !'.,ris. le 15 janvier dernier. Je lui l.,isse cette forme !t la fois plus vivante et plus famili&re et je rétablis seulement quelques dé,·eloppements que le temps m'a forcé.· de supprimer ou d'abréger; j'ai retranché en revanche quelques hors-,l"œune. 9
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