LA REVUE SOCIALISTE monde est d'accord pour faciliter les études supérieures et techniques aux femmes, le reste est de peu de conséquence : cc n'est pas traiter les femmes rn ennemies de leur reconnaitre d'autres qualités intcllcctucllcs qu'aux hommes de quelque génie, et cc sont les seuls qu'on parait avoir en vue quand on compare ainsi les dons intellectuels de l'homme et di.:la femme.) - Karl Fcdcrn (\'ienne ). Representants de l'lrnmanité. ( Le culte des héros, la théorie de l'homme rcprescntatif, chère:\ Carlyle, sont discutés dans cet article. La conception du sur-homme de l'ùber111eusc/J, familière à Émerson, y est ensuite examinée. L'auteur semble fa\'orablc :\ cette conception qu'Izoulct a popularisée en France ces derniers temps dans les traductions de Carlyle et d'Emcrson et Jans sa Cité Moderne. En disséquant le sur-homme, 011 y trouYe deux choses entre autres : son propre mérite, que les c1wicux contestent, et notre ignor:111ce,pour ne pas dire pis. Marx n'était pas tendre aux cultistes des héros, et ses remarques sur Carlyle sont encore bonnes :\ lire aujourd'hui.) N° r. - Docteur Benno Karpcles (London). Le socialisme en Angleterre. (Exposé de son développement depuis le mouvement chartiste de 1839 jusqu':wjourd'hui. Histoire de la « Social Démocratie Fcdcration, » de la « Fabian Society, » de « l'Indcpcndent Labour Party.» Article directement inspiré des tra\'aux de Frédi.':ricEngels.) - Gertrud Stein. Education, famille, école. (L':wtcur considl'.:n: L1 famille comme la waic cellule sociale, l'uniti.':l'.:thiqucpar excellence. On ne contestera guére cc point, mais quelle famille? il y en a de tant de sortes. Bien entendu, la famille moyenne d'aujourd'hui est incapable, rl'.:duitc:\ elle-même, de mener à bien même l'éducation la plus simple. L'école s'impose. Quelle école? L'auteur, laissant les questions trop Yastcs, s'attaque au problème de l'ècole obligatoire, et surtout laïque. Les confessions n'ont plus rien :\ \'Oir :\ l'école. Comme projets de réforme, l'auteur, renversa11t la ml'.:thodeun peu trop usitée, s'occupe de l'instituteur autant que de l'enfant. Il réclame la liberté d'esprit et l'independancc efFcctiYcpour l'instituteur et le professeur (l'épée de Damocli'.:sde l'expulsion, faute d'ayoir pu payer le loyer, ou de la ré\'0cation faute d'avoir plu aux autorités, est presque toujours suspendue sur la tc;te du professeur). Il paye en passant un hommage mérité au premier directeur de l'orphelinat de Cempuis. L'auteur ·conclut en marquant l'importance de l'éducation dans le socialisme. « Faites-moi maitre de l'éducation, disait Leibnitz, et je Yais \'OUStransformer le monde.» Les socialistes doivent s'emparer, L\ aussi, du gom·crnail. Ils manqucraientù leur dcYoir en se désintéressant, comme ils le font trop
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