UNE DISCUSSIO~ DOCTRil'\ALE ENTRE JOURDE ET MALO~ 293 tement raisonnée (dans la mesure <lemon intelligence, bien entendu) pour me con\'ertir à la doctrine nouYellc. Depuis près d'un dcmi-sil'.:clc, que de théories abandonnées, que d'utopies caressé~s dont l'erreur a été <lémontn'.:c! Dans cette partie (d'un tout) que j'appelle l'économie politique, les penseurs les plus remarquables, <les hommes d'une science profonde ont affirmé, non pas comme rclatiYes, mais comme absolues, <lestheorics que le souffle puissant et lumineux de la recherche et de l'examen a fait disparaitre du champ scientifique. SaYons-nous bien, et sommes-nous d'accord sur cc que nous entendons par égalilé, par juslice, par droit, par dez,oir? Quelles variations la philosophie et la métaphysique O?lt subies dans ces gra\·es matieres, qui touchent de si prl'.:s,qui régissent, :\ mon sens, les lois les plus essentielles de l'économie politique! Je ne connais qu'un critl'.:repour le droit et le deYoir. Dans l'état de nature, le droit et le <leYOirde combattrç pour l'existence se confondent. Le droit de combattre pour l'existence est dc,·enu socialement le droit de vivre, conséquemment le deYOirde tra\'ailler. Exister : droit; traniller : deYOir. Je n'ai plus de place. A bientôt une réponse, n'est-cc pas? A yous affectueusement, Fr. JOURDE. Lug-.rno. 30 mus r8ï8. (A lrt hnte). l\1o~ CHER A~u, Bien des occupations m'ont cmpèché de Yous répondre plus tàt, ctencorele ferai-je bricYement,car c\:st publiquement que je tiendrais à répondre à vos objections. Je YOUS i1witc donc ,·1 m'cnYOyer une lettre officielle; je l'insérerai et y répond rai. Je vous dirai cependant, d'ores et déjJ, et sans entrer dans aucun détail, qu'il y a une contradiction dans YOscritiques. D'une part, Yous nous reprochez de trop conclure, et d'autre part de ne pas nous expliquer assez sur l'organisation de la socit'.:téfuture. Au premier reproche, je pourrai Yous répondre que la forme de proprieté influe beaucoup plus sur les mœurs que les mœurs n'influent sur le fonctionnement de la propriété, et cela je puis le demontrer l'histoire en main. Voilù pourquoi j'ai adopté une hypothesc socialiste, le collectivisme. Notez que je dis bypotbèse et non pas doclriue.
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