1A RE\'liE SOCIALISTE mistcs arri,·(·s au socialisme, pour bien vous montrer que je n'ct:1ispas St'c:l!IÎrl'; par ég.1lité 1110mlc, j'entends l'cgalitc de déYcloppcrncnt, laquelle ami'.:ncr,1,ceci est de la scirnce, l'cgalité quantit:itiYc des facultés. \·ous ne croyez p,1s, je:pense, au libre-arbitre ..... ~lais m:i dcmonstration ferait l'objet de sept ou huit pages; j'en ferai un :irticle de journ:il que je ,·ous en,·errai quelque jour. Je Yous prie de suspendre Yotre jugement en attend,rnt. Certainement qu'aucun économiste ne nie que la terre ne soit 1111 i11s/rn111mtdl' lrauai!, et si je n',l\"ais fait que répéter cela je 11'aurais fait que faire œuYre de perroquet; mais, ou la plume m'a fourché dans les mains, ou j'ai dit: « Je Yeux L1collectiYité des i11strurnentsde traYail, et dans les i11struments de tr:i,·ail je comprends la terre ». Ceci était une n:ponsc aux mutucllistes qui procl:iment Li collccti\'ité des c11J1ita11x fi es, en excluant dL:cette collecti\'ité justement la terre, le plus important des capitaux fixes. Proudhon se tire de cette i11conscqucnce, de cette :ibsurdité, ùcnais-jc dire, en déclarant que cc qu'il veut, c'est de faire de tout prolétaire un petit bourgeois. Grand merci! le petit C:tre r:igeur, despote, égoïste, étroit et l:ichc, quel superbe idéal! Qu'on nous laisse plutàt da11sles c:irrii'.:rcsdu pr0lét:iri:it. ~bis nous qui sarnns que 11ila justice, 11i la vcrilJ, 11i Ill ro11scie11ce ne sont c/Josts i111111a11c11/i:s, m iis sont :icquiscs, c'est-à-dire humaines, 11ousrèYons pour l'hum:initc des splendeurs non préYucs et non préYisiblcs, nous rc'.:Yonsun temps où l':ibonda11cesera telle qu'on n':iura mème p:is ,i s'occuper de la production, de la consommation L:t de la distribution des richesses; nous rc'.:rnnsun temps où l'intelligence humaine ser:i centuplée, où le bonheur p:ir l'apparition de besoins nouveaux (rnor:iux, bien entendu) sera ce11tfois plus intense, où l'excellence morale ser;t telle qu'on ne compre11dra pas plus les meilleurs de l'cpoque :ictudle que ceux-ci n'ont compris les Canaques de la :--.:ouYclle-Calcdonic. Le collectiYisme n'est pour nous qu'une pierre d'attente, une hypothèse expérimentale et par conséquent rejetable; mais, cc que nous posons en fait, c'est ceci : l'humanité ne peut entrer dans sa phase 11011\"ellqeue par la solidaris:ition des acti,·ités individuelles, p:ir la socialisation des efforts. Dans et: but, il faut donc chercher un idéal commun, le plus large et le plus modifiable, celui qui tienne le plus de compte de L1di,·crsitc de la n:iture humaine, et voiL\ pourquoi nous avons pris, en attendant, le collectivisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bien :\ \'Ous. 13. M.
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