LA PIIJLOSOPHIE SOCIALISTE 77 toujours, au fonJ de l.1 réYOlution r..:ligieu,e, juri,liquc Lt politique, on trom·c.: k mobile économique déterminant qui a suscité les rel'cndications et ks résistances, ..:xalté le cour.1ge des uns, l'élo,1uence des autres. Les phénom.:nes d'ordre politique.: ou mor.11, tds que k droit, la rdigion, les doctrines sociaks, le~ systo:mes philosophiques, légalisi:nt, s.111ctifient, justifient les rapports so~i,rnx issus du proco:s di: l.i production, mais ne les cr.'.:ent point originellement. :--:onque je méconnaisse l'importance des phénomo:nes politi,1ues, intellectuels .. \ux heures psychologiques, au contr.1ire, ils sont ou appar,lisscnt comme les facti:urs dét..:rmin.mts les plus irrésistihks des gr,mdes tr.1nsformations n;1·olmionn.1ires. :-.lais, qudque influwce qu'ils i:xcrcent, on ne saurait la comparer ,i 1'.1ction des forcls productiœs d au conflit de classes auqud l'o:1·olution économique don ni: lieu. Le philosophe, le pn:tre, l'homme d'Et.lt, l'économiste, le littérateur expriment les besoins de kur épO,jll<:. Li:ur œune résume les tendanœs des classes dont ils formulent, a1·ec plus ou moins de conscience, les manio:res de pensa, de sentir, ks idéL·s génér,tle,, les rcwndications. La pcnséc hurnaine, pour originale qu\:lle paraisse, est toujours de son milieu. S,rns les modificatiom subies p.ir le mo,le de traYail, s,1ns le dén:loppement de LI production, les intén:ts de class<: qui en sont résultés, les combinaisons juridiques, politiqUl'S et religieuses qui s'en sont suil'ies, le fond d'idéi:s et de cro1·.111ccsoù t:lle baign<.: i:t se: nourrit, Li pensée la plus h,mlii: n\xi,tcr.tit p.1,. L.1 p.:nsée d'un homme supèrienr, expression très haute de l'intl'llectualité di: son ti:mps, peut s'él.rncer d.tns k champ ,le l.t spéculation, Yoire mème d<: l'utopii:; elle n<: sortir,1 pas, pour ceLt, du c.tdre i:troit des idé.:s, c'est-:\-dire des possibilités de l'époqu.: où il a l'écu et qu'il reflète . .\ristotc fut, certes, un obscn·at<.:ur et un généralis.tti:ur génial, Platon un esprit audadeux : quelque prodiges d'.tnalyse qu'.\ri,tote ait déployés Llans l'étude des rapports soci,mx di: la Gn:ci: antique, pour éperdue que s<: soit en1·olée, d.rn, LI région du rèl'e t:t di: la poésit:, l'imagination d.: Platon, ni l'un ni l'antre n'ont entrc1·n l.t possibilit.'.: d'un ordn: social affr.mchi dt: l'.:scL11-.1gi:.Tous cons1<l.'.,1,1ient alors qu<.:,pour que puisse ,·ine une humanité, il faut des cscl.il'<:S pour Li nourrir, des outils humains pour lui créer les loisirs s.111s lesquels,:\ leur si:ns, il n'y :11·aitp.1s di: société normale. Préjugé déplorabk ! disent de nos contempor,1ins. :-Son, mLssicurs ! mais conséquence di:s nècessités du syst.::n<: ,le production en 1·igui:ur, dont Platon d ,\ristott: subissaiLnt l.1 m.m11:re de pe•1scr, i:ngt:llllrée par ks r.1pports sociaux. Ces d..:ux gr.mds philosophe~ ni: poul',licnt franchir les siè:cks qui les sép,1r.1irnt de l'époqL,e oi1 l.i
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