.. LA REVUE SOCIALISTE et rationnelle orga11isatiou des forces économiques, œuvre aussi de plus c11tiére et plus cxtcnsi\'C éducation dès esprits. Au seuil d'un tel effort, une des plus gr.rndcs üches qui incombent aux hommes épris de justice est celle de l'éducation morak de l'humanitc. D'aucuns disent seulcm<.'nt: du peuple. )fous disons: de l'humanité. Car non moins dangereuse est l'inconscience des uns que l'ignorance des autres. Dans cette partie de l'œune du moius quelques hommes Yicnncnt nous apporter un intéressant concours: M. Sbillcs, le distingué professeur de la Faculté de Paris, proclame hautement cc devoir des intelligents de concourir à l'c:ducation de la dc:mocratic. ( r) Pour lui, cc qu'il Yicnt apporter an peuple, c'est l'enseignement même de la philosophie, tirée de la lecture des grands penseurs de tous les temps. li est possible d'c:lc,cr ;\ la dignité de la réflexion les hommes qui \'in:nt du travail de leurs m.1ins; ils sont prc:dispos1:s par la \'ie à comprendre les hautes conceptions de la Yic morale - on trom·era l'œuuc dangereuse et \'aine. « li font une religion pour le peuple ». La théorie n'est pas nou,·elle, théorie de politiques habiles ou de croyants hypocrites. « Leur Dieu défenseur de la propriété, sorte de roi constitutionnel, gendarme de la bourgeoisie, cc Dieu, en fayeur de qui on organise des ligues de gens bien pensants, cc Dieu, mêlt: aux questions de partis, 1:conomiste et modéré, n'est qu'un épouYantail ridicule qui compromet le nom qu'il usurpe». La conception du monde s'est transformée. « Les grandes inventions de l'industrie ont changé les conditions de la Yie matérielle; de noll\·eaux besoins sont nés; de nouvelles espérances se sont é\'t:illécs; dJ11s les rei•endimtio11squ'on déplore il _,. a quelque chosede l(I[ilim,•, l'idial d'tmt· socillt! dont Lousles membresauraùul pari ti la raison; rnicux. va.ut faire l'effort ,·ers l'a\'Cnir que de se perdre dans les vains regrets d'un passé qui ne veut plus renaître. Tout cc qui com·aincra de la nécessité de faire effort sur soi-même c1 pour tous ne pcuH'.:trc que salutaire. ~otre époque n'est pas aussi irréligieuse que quelques-uns se plaisent it le dire; elle a un idéal très noble, très élevé ; clic ne ,·cut plus qu'on rejeue le signe de la justice dans un autre monde, elle rê\'e, clic appelle une société qui le réalise dès iè:i-bas.Les ouvriers ont le droit, ils ont le de,·oir de \'Ou!oir une société vraiment humaine, je ,·eux dire une société dont aucun membre ne soit, par une sorte de fatalité, exclu de l'humanité. Ici encore les ordinaires n'.:scn·es; chimcrc de croire que la \'ie de l'homme consiste « dans la satisfaction des besoins de l'animal que su/Tir:iit ,i assurer un nouveau mccanisme de production et de rcpartition des richesses.» - C'est entendu: nous autres nous ne faisons appel qu'à la h:iinc, la violence, la brutalitc des appétits». Heureux ~I. Sbillcs {t) L:t Philosoplii...::tu peuple (bulletin de l'U11ion pour l'aclio,i morale), article reproJuit par 1'.41'1 ri la Vie (mai) cl publié cil brochure par l'U11io11.
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