LE MOUVEMENT LITTÉRAIRE 477 fine et délicate, la voici en butte aux railleries de tous, à la minute des amours d'enfance. Qui n'a souffert, à l'âge des premières tendresses, de l'ironie brutale des hommes, blessant d'un mot, d'une remarque, cette première conscience surgie avec le sentiment, cette première âme de toutes les âmes qui se succéderont en nous ! Fort exactement,. l'auteur note ensuite le spectacle de la vie tel qu'il s'offre aux regards avides du jeune homme! C'est après toutes les philosophies et les civilisations, un ordre social où règne la loi du plus fort, la loi de l'homme des cavernes, simplement, le principe érigé en dogme de la lutte pour la vie! Un état social où la femme, par qui l'homme s'clèYe à l'amour, · et à la Yic, par conséquent, et à l'art, la femme n'est traitée qu'en être infericur, en mineure toujours, sans initiatiYe, sans droits propres. Et M. Pujo ne manque pas d'analyser le mariage, l'abominable mariage soumis aux convenances. Voilà donc la famille, basce sur la propriété, qui se constitue par la dot, se dénoue par l'héritage. Toute l'hypocrisie, le mensonge perpétués par les conventions sociales, à quoi il n'y a de remède que par les réformes du régime actuel. Et M. Pujo entrcYoit la famille, la société, désormais fondèe non pas sur l'intérêt, mais sur l'amour. .. le règne de la grâce, enfin ... Nous n'avons ici qu'à applaudir à de telles conclusions. Ce que j'ai Youlu noter à propos du Regne de la Grâce, ce n'est rien de plus, après les tcrgiYersations et les inquiétudes visibles au cours de l'ouvrage, que les tendances décidées enfin de l'auteur vers l'étude des conflits sociaux, son depart annonce Ycrs l'action ... Après tant de lâches renoncements, d'une part, des jeunes, ces affirmations étaient à remarquer et à signaler. .. Voilà l'important du line de M. Maurice Pujo ... et pourquoi nous laissons dans l'ombre, encore que très personnelles, ses études sur Mallannè et sur Maurice de Guérin... • Mais encore que, pour notre part, nous ne distinguions guère entre l'art et la vie, ici, c'est la recherche de la vie dans les œuvres, à quoi nous devons nous appliquer surtout. Aussi le p_rogramme et les promesses nous ont-ils intéressés, d'abord ... Au début de cette chronique, mentionnant quelle curiosité, quel' souci d'investigation entraînait l'auteur, nous disions: trop, peut-être ... et nous proposions de revenir là-dessus. Nous le ferons, sans détours. C'est notre defiance des formules que nous voulions noter au passage, tout en approuvant que l'auteur, avant de rien entreprendre, déblayât tout à fait son terrain, reconnut les lieux où il voulait édifier et traçât des plans ... C'est notre défiance de l'esprit critique, que ne déborde pas assez la sensibilité, la spontanéité ... \
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