LE MYTHE D'ADA~I ET D'ÈVE génitrices : la couche des grands-parents, celle des parents, celle des enfants et celle des petits-enfants. Les indiYidus d'une même couche se considéraient comme frères et sœurs, comme enfants de la couche antcrieure et comme pcres et mères de celle qui les suiYait; les relations sexuelles baient permises entre frércs et sœurs, mais clics etaient interdites d'une couche à l'autre (1). Cependant, à une cpoquc plus rcculcc, les unions entre mére et fils et pcrc et fille ont dù se produire, ainsi que le témoignent certaines légendes et cén'.:monies religieuses : dans l'Inde, Brahma épouse sa fille SaraYasti; en Égypte, Ammon se glorifie d'être le mari de sa mcrc; dans les Eddas, Odin s'unit aYec sa fille Frigga; en Perse, les mages pratiquaient ce genre d'inceste pour procrcer des grands-prêtres, et, dans la croyance populaire du moyenâgc, l' An té-Christ dcnit naitre d'une semblable union. Les hordes endogamiqucs sont androgynes, puisque leurs membres, pour trouver femmes ou maris, n'ont pas besoin de les chercher hors de leur sein : ces mariages entre individus d'un même groupe sont imposés par les conditions de la Yic sam·age. Les membres mâles et femelles des hordes primiti\·cs, ainsi que les animaux YiYant en troupeaux, ne se quittent jamais; ils Yoyagcnt, chassent, mangent, se couchent et se battent ensemble; ils n'ont pas d'animaux domestiques, si ce n'est parfois le chien, et ignorent toute cspecc de culture de la terre : YiYant de chasse, de pèche et de la cueillette des fruits naturels, ils sont obligés de limiter leur nombre à quarante ou cinquante indiYidus, pour pom·oir se procurer leur nourriture, comme le font les chcnux sauYagcs. Des que cc nombre est dépassé, la horde se diYisc en deux, qui, à leur tour, se subdiYisent .\ mesure qu'elles croissent; tous ces petits groupes formés par Yoic de segmentation conserYcnt le même nom, additionné parfois d'un prénom, et ils se réunissent à des époques déterminées pour accomplir ensemble certaines cérérnoni~s rcligi_cuses. Chaque horde de quar,tnte et cinquante individus forme un tout, se mouYant comme un seul homme et comptant autant de têtes que d'indiYidus et un nombre double de bras et de jambes; la mythologie grecque personnifia de semblables hordes par les Hécatonchires, ces géants aux cinquante têtes et aux cent mains, enfants de Gé et d'Ouranos, qui sont des diYinités antérieures à Zeus et aux douze Dieux de !'Olympe, qu'Eschyle appelle des Dieux nouveaux. Cette particularité intellectuelle de personnifier en un être unique un groupe d'individus YiYant ensemble est (1) L'union entre sœur et frère a été b coutume générale chez tous les peuples; les Grecs nommaient mariage sacré, iir,,; ïi.,t1.~;, le mariage de Hera avec son frère Zeus; lés Crétois, en souvenir de ces antiques coutumes, célébraient tous les ans la fête du mariage sacré.
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