LE MOUVEMENT LITTÉRAIRE 227 LE MOUVEMENT LITTÉRAIRE LE CARNAVAL MYSTIQUE Ber11adelle,sœ11r1WarieBernard, par Henri LASSERRE,chez Sa11ard et Dernngeoin; - Lo11rdes, par :Émile ZoLA, chez Charpentier et Fasquelle ; - Bemadel/e de Lourdes, par :Émile Pouv1uo:-1, chez Pion et Nourrit; - Terre de Lonrdes, par BOYER D'AGE:-;, chez Ollendorf; - Les Morlicoles, par Léon A. DAUDET, chez Charpentier et Fasquelle. Nous examm10ns, l'autre mois, ce que le réveil apparent de la légende napoléonienne signifiait au milieu de l'antimilitarisme actuel, et des progrès du cosmopolitisme, de l'internationalisme. Nous voudrions aujourd'hui tâcher de faire la même chose, en ce qui concerne le débat pendant entre la science et la foi, entre le progrès et le renouveau chrétien, puisque l'apparition de Lourdes en librairie - qui est l'apparition la moins douteuse dans toute l'affaire - fournit un nouvel aliment à la discussion. Aussi bien Emile Zola, dans Lourdes, a ramassé les controverses éparses des littérateurs, comme M. Tissot avait résumé les tentatives des peintres au Champ-de-Mars - toutes questions d'école laissées de côté, naturellement sans confondre le talent de M. Tissot avec celui de Gauguin, ou avec le non-talent de quelques-uns, la personnalité de Zola avec celle de ce décadent-ci ou de ce symboliste-là! Et cela ne nous aura pas trop retardé de passer par les peintres pour aboutir aux littérateurs. Les réflexions que nous suggérait le mysticisme du pinceau·, le mysticisme de la plume les suscite de même; il ne sera pas besoin de nous répéter; nous assistons, ici et là, au même carnaval, au même sabbat stérile. Comme les figurants de bals masqués les mieux vêtus de costumes le plus exactement reconstitués n'arrivent pas à nous donner des impressions sérieuses des personnages qu'ils imaginent de représenter, et ne sont jamais que des déguisés, ainsi en va-t-il de nos auteurs contemporains qui nous entretiennent du retour à la foi! Qu'est-cc qui les effraie sur la route en avant, qu'ils s'insurgent
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