L'É\'OLUTIO~ DES CROYA~CES ET DES DOCTRJ:--;ES POLITIQUES I 29 L'ÉVOLUTION DES CROYANCES ET DES DOCTRINES POLITIQUES II LE PÉROU A~CIE~ L'ancien Pérou nous présente un des spécimens les plus remarquables d'un grand empire constitué, à un certain moment, dans un continent jusqu'alors sans relations, tout au moins regulicrcs et apprc'.:- ciables, avec l'Asie et l'Europe; cc grand empire se deYcloppc suiYant une cvolution continue, dont le point de départ est dans les hordes les plus incohérentes des populations amcricaincs, hordes incohérentes dont quelques exemplaires existent encore aujourd'hui. Chose remarquable, maigre des Yariations surtout superficielles, cette éYolution, à tous ses stades, offre, aYcc l'éYolution des sociétés asiatiques et européennes, une homogénéité fondamentale incontestable. Ces deux grandes lois d'homogénéitc et de continuité dans le déYcloppcmcnt historique des socictés légitiment les espérances de ceux qui pensent avec nous qu'une science sociologique abstraite peut être constituée au même titre que la physiologie abstraite; dans tous les cas, des maintenant, l'histoire des civilisations particulicres et spécialement .l'histoire des croyances et des théories politiques peuYent être étudiées comme des prolongements de l'histoire naturelle en général. Sous cc rapport, les anciennes civilisations du Pcrou, du Mexique et de la Chine, prccisémcnt par _les caractcrcs autonomes de leur éYolution, loin d'établir des différences entre la structure et la vie générales des diverses parties de l'espèce humaine, sont la plus éclatante confirma- _tion de son unité essentielle, unité telle que, maigre les diYergences _accessoires dans le structure anatomique et dans le milieu physique, les caractères communs et généraux du milieu et de l'espèce restent toujours prépondérants et impriment à tous les groupes sociaux, dans le temps et dans l'espace, une structure et une actiYité constantes et 9
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==