L.-\ RE\'CE SOCIALISTE qui n'ont jamais passé le seuil de !'École, sont soumis et attentifs autant que les lauréats. Que cc soit maison particulière ou établissement nation:il, tombeau ou monument commémorntif, que la construction doiYc s'élc\·er à P:iris ou ù :-1:irseillc, à Lyon ou ù Moscou,;\ Barcelone ou;\ Bucharest, jam:iis le rapport ne scr:i aperçu entre l'atrnosphl:re et l':irchitccturc extérieure, entre b dcstin:ition spéciale du monu111cnt et s:i destination. Cc seront toujours les mêmes aspects, les 111èn1Ls proportions, les mêmes ornementations. \11 Le traYail érudit de recherches, l'application :iu pastiche, const:ités chez les :irchitcctcs Romains, se rctrou\·ent dans l'école ad\·er~e, celle des architectes Diocésains. Ceux-ci, tout au moins, n'ont pas été quérir leur idéal si loin. Ils ne sont p:irtis ni pour la Grécc ni pour Rome, ils sont restés en Frnncc, aux quatorzil:mc et quinzième siècles. Ils ont ,·oulu retrou,·cr l'art national, ils se sont consacres, ù la suite de \'iollet-le-Duc, ù sauYcr les monuments du p:isse. L'art qu'ils prntiqucnt est surtout un art de reconstitution. Le malheur, c'est qu'ils ne se contentent pas de copit.:r, mais qu'ils rep,1rcnt et qu'ils defigurcnt. Lorsqu'ils se bornent;\ recommencer, p:issc encore. ,\ycc eux, nous sommes d:ins notre pays, sous notre ciel. L'agencement des portes, des fcnètres, des chcminecs, des escaliers, des b:ilcons, est combine pour la facilité de notre Yie usuelle. On dcYine h structure interne lks logements ù b simple inspection des murs. Les Yastes toits en pent<.:, les moulures tombantes, les escaliers cxterieurs bien couYerts, indiquent la pn'.:Yisio'ndes neiges qui séjournent, des ondees de pluie qui tomb<.:nt pendant des journecs entières. L\, dans ces constructions r,1isonnecs, faites sur notre sol par des :irtistes et des ouniers du pays, qui sm•ait'II! pourquoi ils dispos:iient de telle façon et non de telle autre les poutres <.:t les moellons, il est c,·ident que l'on peut trou\·er des indic:itions prccieuscs, des points Je repère d'une incontestable utilite. ;\lais notre Yic a change. )fous ne sommes plus des mystiques epris des clairs-obscurs de l'art gothique, et c'est surtout le naturisme c\·idcnt et profond de cet :irt qui parle ;\ l'humanitc d'aujourd'hui. D'autre part, les mctiers ne s'exercent plus guère dans les etroitcs 111:iisonsdes artis:ins. Les agglo111erations d'indiYidus, la democratis:ition de ]a societe, l.l possibilite d'employer des materi:iux nouYeaux, comm:indcnt une
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