QU)':STION SOCIALE ET Q.UESTlO!'l MORALE 599 hommes entre eux en augmentant leur solidarité par i-2 lien qu'on établit entre leur~ intérêts. La participation aux bénéfices, par exemple, les sociétés coopératives de consommation ou de production, les caisses de re!raîte peuvent d'abord harmoniser les actions des hommes. les fair-! agir par intérêt comme s'ils agissai~nt par de\·oir social, et par suite aider puissamment à la formation d'un esprit nouyeau où l::t jalousie, b haine, le dédain seraient remplacés par des sentiments de confraternité, de solidarité, peut-ètre de sympathie. Lïdée de l'organisme commun auquel on se rattache pourrait ainsi deYenir même l'objet d'un amour p:.i.rticulier comme l'ont été !'église et la patrie, et en partant des intérèts immédiats nous remonterions ainsi aux idées d'ensemble et à la foi mo:-ak et sociale qui ne se forment pas seulement par des déductions et par le maniement des doctrines philosophiques. de l'analyse de i'esprit humain, mais sortent aussi peu à peu de l'usage, de riiabitud.,, de la vie pratique et de ses mille circonstances. Je ne crois pas, au reste, me faire beaucoup d'illusions. Si le résultat qui me paraît clésirabl~ doit ètre atteint, ce ne sera qu'au prix de longs efforts et de tàtonnements presque sans fin, après bien des erreurs et des méprises. Nous ne sommes pas sur le point d'arriver à la vie harmonique, ceux m~me qui la désirent le mieux et qui la c:1erchent le plus ardemment me p:..raissent méconnaitre bien souvent. par une réaction mal dirigée. les co1~ditions qui peuvent nous y conduire; nous ne sommes pas non plus sur le point d'arriver à cette vie esthétique que parait désirer M. Ziegler lorsquïl étud:e la question du loisir: si l'éducation, si l'instruction actuelles ont eu le déplorable résultat qu'il constate sur les classes éclairées, on ne peut espérer que, d'ici ~~ peu de temps, on trouvera un rnoye:1 de cléYe!opper, au point de nie intellectuel ou esthétique, l'humanité entière. L'homme nait parfois bon, assez sou\·ent m2m·ais, généralement médiocre. 11ne faut pas oublier cela et tant qu'on n'aura pas trom·é un moyen de régler et de diriger la procréation, et surtout un moyen pour que l'homme ,·oie dans les considérations de cet ordre autre chose qu'un sujet de plaisanteries, il faudra bien en tenir compte. Mais l'éloignement du but ne doit pas empêcher d'entreprendre la course, si le terme de la route est perdu dans l'avenir, le commencement est devant nous. M. Ziegler a peut-être donné une importance trop exclusive au point de vue du moraliste. Si l'amélioration de l'esprit est une bonne préparation aux réformes. de bonnes réformes peuYent ètre aussi une bonne pn:paration à l'amélioration de l'esprit. Il parait donc qu'il faut faire marcher de front, autant que la chose sera possible, les réformes sociales et les réformes morales. Bien des gens qui ne s'en doutent pas travaillent dans le même sens aux unes et aux autres, de manières diverses et parfois avec des sentiments opposés. FR. PAULHAN.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==