La Revue socialiste - 1893 - Tome XVIII - vol 02

574 LA REVUE SOCIALISTE - Vous voyez, dit-elle; il est impossible de causer. Des choses m'échappent, qui ne disent pas exactement ma pensée. - Rentrons, alors. - Non. Parlons d'autre chose. Les personnages littéraires sont des êtres de raison; si précis que l'auteur les ait créés, ils ont un caractère de généralité. qui fait qu'on s'identifie trop facilement avec eux. Et je veux rester moi. Et je vous veux vous, et non Philippe ni André ... Dites-moi, ce Juste Séveran, vous l'avez connu? -Oui. En sa naïveté dïmpression, Chiffon l'a exactement dépeint. Elle n'a point exagéré. Au sens commun du mot, ce fut un saint. .. Entendons-nous, pourtant? Comme l'héroïsme, dont elle est la forme négative, ou plutot passive, ou encore comme le génie, qui est !"héroïsme de la pensée, la sainteté est le produit cultivé d\m entêtem...:nt involontaire à l'origine. Ce héros farouche et pur du catholiscisrne 111011rant a voulu stupidement conformer sa vie à la règle, et il est mort sans s'être repenti de son plus grand péché : l'orgueil. Comme le dit si bien l'excellent et subtil abbé Jérome Coignard : il faut pécher, ne fùt-ce que par humilité chrétienne. Ou, pour parler d'une façon plus moderne : il faut avoir à se faire pardonner pour comprendre et excuser, il faut avoir souffert pour comprendre la souffrance et la souiager autrement que de la main machinalement active des religieuses exemptes de toute douleur. - Juste Séveran fut un monstre ... - On appelle ainsi les ètres exceptionnels. Vous conviendr.::z qu'il n'a été nuisible qu'à lui-mème. - J'en conviens. - Et qu'il n'a pas été inutile à cette pauvre fille. - Soit. mais il me fait horreur parce que ... parce que j'ai peur de lui ressembler. - Puisse cette crainte vous épargner ce malheur, ~t le misér.lble Juste aura victorieusement prouvé sa raison d'être. - Oui, comme )'Ilote ... Oh! frissonne-t-elle. J'aimerais mi-2ux être la prostituée qui reç11t sa confession abominable. - Ne voulez-,·ous donc pas comprendre, être excessif, qu'on peut n'être ni lui ni elle! riposte Ferrals avec véhémence. - Etre tout le monde. alors. Aimer, souffrir. se cor.soler et recommencer jusqu'à ce qu'on vieillisse, et collectionner ainsi de:; souvenirs. Merci bien! - N'y a-t-il que trois types dans l'humanité aimante! Et n·y en eût-il que trois, fussiez-vous au plus épais de l'énorme troupeau du milieu qui s'en va à ses destinées et les accepte d'avance, où serait la déchéance? Quelle folie de vouloir sortir de l'humanité, et pa~ le cote passionnel encore, celui qui vous fait tous le plus sembbl-.Ics ! Ange ou bête, pas de milieu, alors, pour vous! A quoi vous sert Jonc votre

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