280 1.A REVUE SOCIALISTE o,:ganïques, ne se révélant sous forme sensible. qu'en cas d'anomalie, de trouble, que nous appelons crises, souffrances, misères sociales, révolutions, etc. C'est ce que nous avons rattaché plus sp~cialement à l'dude de la vie sociale ou socialité. Les faits de sclidarité intellectuelle embrassent toutes les n1anifrstations de b vie psychique de l'humanité. Nous ne saurions, en effet. méconnaitre que notre idéation supérieure implique la correspor:dance, b communication de nos états de conscience, de nos idées et jugem::nts avec nos semblables. L'homme intellectt:d ne peut se conce- ,·oir qu·à l'état social. li nous est tout à fait impossible de compr~ndre le développement de l'humanité autrement. Les idées, le bngage. les appropriations de la nature par l'industrie, les adaptations sociales. les idées morales. les conceptions abstraites, ne sont que cks résultantes déterminées par tout cc qui les a précédées .• Les s:.wants et les philosophes n·ont eu tant de pein~ à saisir la g~nèse de toutes ces ma1~i1estations dt: r!nïmanité que païce qu'ils se sont égarés à vouloir nous expliquer "l"i111 1e11tio11 ,~ voulue. réfléchie. raisonnée, du langage, du ,< contrat social 1> des ,, lois morales et sociales. " Quant :rnx faits d ~ sensibilité soci:1lc que no~!S désignons plus sp~- ci~kment mus le nom de sens moral. de consci2nce morale, nous verrons quïls ne sont eux-mèmes que l'exp;-ession d~ la perception des rapports sociaux qui se déterminent clans la conscience sous la forme de sentiments, d'émotions, d'idées mor:i.les. de loi morale. Nous avons vu que la vraie source de l':1pparition et du développ;::rnent des organes des sens doit être cherchée dans les différenciations s:1~cifiques que provoquent sur la matière \'iv:1nte les clifférèntes infl~1cnces physiques extrinsèques que nous appelons lumièr~. chaleur, son, goùt, odeur, etc. C'est de la co:werg-::nce, de la mutuelle répercu:;sion de ces divers crdres de déterminations que naissent les phénom~:1es de la sensibilité : sensibilité sensorielle d'abord purement objective. passiYe, puis ensuite subjective. conscientè. par l'effet des correspo:1dances qui s·établissent et se répercutent dans le sujet, d~ façon à différencier et à situeï chacune des excitations ou impressions d~vcnues des sensations, celles-ci constituant la base, le "substratum" des idées dont le jeu d'action et de réaction, de combinaison ou d'opposition, forme le travail de l'idéation et de la pensée. Il e:1 est de mème de la sociabilité. Ce sont les actions et réactions réciproques entre les membres ou parties composantes d'un même corps social qui engendrent ces tendances, ces attractions que nous traduisons par des expressions diverses, instinct, sympathie, amour. p:t1é, etc., et auxquelles nous attribue ns implicitement une idée plus ou moins vague de psychisme. sans remarquer la nécessité où nous nous trouverions ainsi amenés de prêter un même caractère psychique à des corrélc1tions sociales qui sont manifestemer.t biologiques, comme
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==