qo LA REVUE SüCIAI.ISTE \'ahis::;ement de l'orientalisme, quoique Hadrien cùt établi de nombreuses immunités. celles du service militaire, par exemple, pour les professeurs de grammaire. de philosophie et de belles-lettres, et qu' Antoninus à son tour. donnàt suite à une 11ensée de Nerva en fondant des institutions pour les fils et les ·filles des citoyens pauvres. ou pour le:S secourir eux-mèmes en vue de l'éducation de leurs enfants. On voit par cet ensemble très incomplet que si le grand Dion Chrysostome ne vit pas l'application de ces idées au moins put-il croire d'avoir mis la grande patrie occidentale sur la voie du salut, en lui donnant Nerva qui suivit beaucoup de ses conseils. 0!1e ne pouvait-on pas espérer en effet, après cette incomparable succession d'empereur qui, comme on l'a dit, firent pendant près d'un siècle (1) asseoir la philosophie sur letrone du monde: Nerva, le Vertueux, Trajan le Vidorieux, Hadrien le R~lom1atc11r, ,\ntonin le Pieux, Marc-Aurele le Boil, ne pouvait-on croire que de meilleurs jours allaient ve11ir et qu'à J'adoptat allait bientôt succéder la République? L'adoptat fut clos en effet, mais au lieu de l'être pour faire place à la République, et il nous faut ajouter que ce fut Marc-Aurèle, l'un des meilleurs hommes qui aient été, le meilleur peut-être, qui brisa la tradition salvatrice et rejeta le monde dans la nuit en livrant J'empire à son indigne fils Commode C'est sur la supposition que ce gran• crime a été empêché, qu'est basée l' Ucbro11ic. Ceux-là seuls. qui liront l'œuvre magistrale de Renouvier Hrront de quelle maestria géniale il a traité ce difficile sujet, Nous donnerons au moins une idée de sa conception grandiose en le sui\'ant pas à pas. Le lecteur est donc a\'erti, nous sortons de l'histoire, pour entrer en UâJronie, c'est-~-dire dans une histoire dirigée par une haute conscience humaine. comme il en sera plus tard, (c'est notre espérance) et sur un plan de réforme autrement \'aste (2). li MARC AURÈLE ET AYIDIUS CASSIUS Voilà donc Marc-Aurèle empereur! Le plus honoré, le plus aimé des philosophes, le meilleur. le plus irréprochable des hommes, tient. ( 1) Cc n'est pas l'histoire qui enseigne à la conscience l'honnèteté, c'est l:l conscience qui enseigne it l'histoire. Le fait est corrupteur, c'est nous qui le corrigeons en persistant clans notre idéal. L'àme moralise le passé afin de n'ètre pas démoralisée par lui. (Amiel : Fr,1g111e11c/l~'111/1011r11ali11li111<·.) (2) Exactement 90 ans, av~ncmcnt de Nerva datant de C)O et la mort de Mar(-Aurèle, de 180.
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