514 LA REVUE SOCIALISTE entre Spinoza, Rousseau, Hegel, Lamennais, Schopenhauer, Kant, Cujas, Dumoulin, Domat, Montesquieu, d'Aguesseau, Proudhon, Gl'Otius, Krausc, Ahrens, quelques pages très heureuses des philosophes Jouffroy et Fouillée, les sociologues anglais et belges, Accolas, etc., etc ..... :Vlême en se plaçant au point de vue de ::\L Letourneau, nous préférons un ouvrage allemand trop peu répandu, car il a le mérite d'être complet, de 11. Trendelenburg : Droit naturel fondé sur l'Ethiqur. Ce line ne contient pas le ]uxe savant de détails judiciaires quo nous révèle l'explorateur Letourneau, mais par le fait même qu'il est moins historique, moins documenté, moins conteur, il est plus pratique. La théorie ne fournit-elle pas toujours cles solutions a la pratique? En dernière analyse, lo droit n'est-il pas fondé sm- l'éthique complète <ini trace les règles do l'accomplissement de notre destinée r Hélas! l'èr~ ou ,·erte par le dix-huitième siècle, qui a employé la puissance (lestrncti ve de son ei:;prit à nier tons les droits, sauf le tlroit naturel, n'est pas close, ot bien des flots d'encre devront encore se répandre avant que le droit positif soit en 1·~pport intime et confortable avec la vie. Aujourd'hui le problème juridique se double du problème économique. L'on a dit que le droit était une équation qui repose sans cesse sur un principe d'égalité et qui supvose même cette égalité entre tons les hommes. De nos jours, en effet, le droit s'est élevé à cette vue profonde; il tend à devenir de plus en plus la science de l'égalité. En manière de conclusion, M. Letourneau nous parle bien de la justice familiale future, qui ne châtiera point, qui fera seulement œuvre de préservation sociale et, si possible, d'éducation, qui se dépouUlera <le tout appareil archaïque, se rendra gratuitement et sans procédure compliquée par le moyen ù'experts et (l'arbitres. 11ais comment préparer ce nouvel état juridique, comment éYoluer par étapes progressives vers cet idéal social? Tout d'abord, comment faire en sorte que les homme,; ne confondent plus la forme avec le fond, n'admettent plus que la forme emporte le fond,et faussent ainsi le sens du juste? Que la balance de justice ne soit plus un appareil capricieux, pesant les mêmes actes avec des poids divers r Comment nous débarrasser de cette criminalité artificielle résultant des institutions monarchiques et dt> la réaction des castes religieuses? Le passé juridique continuera-t-il longtemps encore à opprimer le présent? A se courber sous le joug d'habitudes vicieuses, l'esprit humain s'est déformé. Pour effacer ces empreintes du passé, il sera besoin d'une orthopédie morale longtemps et savamment nppliquée.
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