LE SEXTIME:ST DE JUSTICE 211 ou morale, par l'exploitation du grand nombre au profit des forts et des rusés. On voit que le travail s'est opéré dans l'ignorance des lois qui devraient présider à l'œuwe capitale de l'homme, avec une complète méconnaissance des forces et facultés humaines, a1·ecle mépris de la vie du travailleur, souYcnt moins prisée que celle d'un cheval, car on trouvait l'homme pour rien ou pour une maigre pitance, tandis qu'il fallait acheter le cheYal. On ne saurait le contester devant l'histoire, en présence des faits, c'est ainsi que le trarnil nous apparaît clans li:>ssociétés humaines. Or, il est manifeste que dans ces conditions, le travail de l'homme ne peut être que misérable et ne donner que de pauncs résultats.Je ne parle que pour mémoire de la destruction des malheureux traYaillenrs, du gaspillage des Yies humaines, accompli avec autant d'insouciance dans l'œuvre de la production que dans celle de la destruction on de la guerre. Cela est pourtant à considérer. Quand on procède scientifiquement à une œuYre quelconque, on cherche it obtenir le maximum d'effets utiles avec le minimum de forces dépensées. On agit ainsi en connaissance de cause. Telle est la pratique des savants, des ingénieurs et des industriels qui savi:>ntleur métier. Comme on le voit, nous sommes loin de rencontrer une semblable rationalité dans la question du tt-,1vailde l'homme, considéré d'un point de vue général. Qui donc a jamais pensé à s'enquérir exactement des diverses aptitudes de l'homme, des mobiles si multiples de ses actions, de ses forces inti:>llectuelles et morales, ùe la variété de son appareil mmiculaire, des conùitions dans lesquelles cet être, si complexe et si puissant à la fois, le premier, le plus fort, le plus ùélicat, le plus universel agent d'activité de notre globe, peut fonctionner conformément aux lois de son être et par là produire son maximum d'effet utile ? C'était pourtant le seul point de vue rationnel où il fallait se placer, pour parler ùu traYail de l'homme et <les résultats qu'on peut en attendre. Quel est l'homme ? Quelle est sa nature·? Quelles sont les facultés de cet agent d'activité, dont la puissance est incomparable ? Q1wls sont les moyens rationnels d'en tirer le meilleur parti? Dans quelles conditions l'homme doit-il être placé pour que son action ait son maximum d'effet utile et puisse produire la plus grande somme de richesses nécessaires au bien-être et au progrès de l'esp~ce humaine ? •
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