LE NOUVEAU :MYSTICIS?IIE 5 LE NOUVEAMUYSTICISME D'APRÈS UN LIVRE RÉCENT (1). M. Paulhan, déjà connu par une Physiologie de l'esprit, une étude -originale sur les phénomèr:es affectifs et une œuvre plus considérable sur l'activité mentale et les éléments de l'esprit, vient de faire paraitre un nouvel ouvrage, le Nouveau Mysticisme, dont la lecture nous a suggéré quelques réflexions. << Nous assistons, dit-il, à la formation d'un esprit nouveau, j'entends d'une nouvelle manière générale de considérer l'homme et le monde, d'un ensemble logique d'idées, de croyances et de sentiments, et cet esprit, qui est loin d'avoir encore sa forme définitive, parait •devoir différer notamment de celui qui l'a précédé, et même lui être, à cèrtains égards, exactement opposé. » La mentalité présente est-elle -chose si nouvelle qu'on le dit? Elle est, à nos yeux, une forme développée de l'évolution qui s'accomplit depuis environ cent ans. Ce •désarroi des intelligences, des cœurs et des volontés est la résultante fatale de mouvements politiques, sociaux, , économiques, philosophiques, religieux, etc., où la génération contemporaine est en appa- -rence sans orientation, parce que, le plus souvent, elle n'en saisit pas ou ne veut pas en saisir la portée. L'anarchie intellectuelle et morale <lu jour, conséquence logique de bouleversements de toutes sortes dans le domaine de l'action et de la pensée, fille légitime de révolutions <liverses qui ont tout renversé ou ébranlé, sans assurer de rénovation <léfinitive, dure depuis un siècle. Elle était aussi grande après la Révolution et l'Empire. Mais il y avait encore alors un enthousiasme que la critique, l'analyse et la science ont singulièrement calmé. Ce qu·a •été cette génération qui a brillé pendant la· première moitié du siècle, on le sait. Elle a été en proie aux mêmes douleurs, aux mêmes ten- (t) le Nom1eau Mysticisme,, pa~ P,.,P,MJ.L){AN. - Paris, ALCAN, 2 fr • .50 •.
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