THÉORIE DE LA VALEUR 659 THÉORDIELAVALEUR Dans sa remarquable étude sur les ongmes du socialisme allemand, M. Jean Jaurès, citant Proudhon, a écrit: « La théorie de la valeur est, pour ainsi dire, la pierre angulaire du socialisme. » En présence d'une formulation aussi tranchante, il semblerait que Proudhon et M. Jean Jaurès ont estimé que, sur le mot, luimême, le mot valeur il existe un accorù unanime qui clans l'assemblage de ses six lettres, aurait placé la puissance d'évoquer. une seule et même idée, image identique, impressionnant identiquement tous les systèmes cérébraux. Or, ce serait là une pure hypothèse; elle serait dangereuse; la choisir comme plate forme d'un raisonnement serait vouloir fonder un édifice sur des sables mouvants. En effet, s'il est un mot ondoyant, un mot à facettes, un mot dont le tintement dissyllabique contiennè les plus déconcertantes <lissonnances, c'est bien le mot valeur. La raison en est simple : « Valeur» est par excellence, l'expression de l'égoïsme individuel, et par suite, l'incarnation d'une opinion personnelle. « Poiir MOI, cela VAUT tant » est une phrase universelle. S'abstraire du moi pour qualifier le valoir est un de ces efforts que, de Fichte à Marx, aucun penseur n'a essayé. En réalité «valeur» ne contient aucun principe fixe qu'une analyse, même savante, soit susceptible d'isoler. Ce féminin est un neutre, c'est un adjectif à la recherche d'un substantif. Le philosophiste dit: c'est une relativité. L'algébriste dit: c'est un rapport.
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