30 LA REVUE SOCIALISTE rieure, tandis que la vérité est dans l'esprit comme une douce lumière intime, qui se répand graduellement et prudemment -sur l'extél'ienr. Mais lenteur et temporisation ne veut pas dire inaction el apathie. Chaque ,jour l'on doit continuer à s'acheminer vers la juslice, afin que le monde soit déjà plus près de la juslice le soir qu'il ne l'était le malin. Les socialistes allemands de l'heure présente, loin de mépriser l'hi:iloire.comme Fichte, l'invoquent au contraire et prodament volontiers la vanité de la justice tant que le procès ltistorique ne lui aura pas communiqué consistance el force. Fic!Jte, el par son ar,lent amour de la justice pure et par les généreuses impulsions de son âme, se rapproche bien plus des Français,qui en 1ï8ü el en 1848, ont proclamé pour ainsi dire un nouvel Evangile ùe la justice, que ùe ces Allemands qui ont accepté la sévère dialectique histol'ique de Karl Marx. Au surplus en Allemagne le socialisme ne peut pénétrer le peuple et sortir des écoles pour se répandre sur la place publil1ue, à moins de faire également appel aux passions, et d'invoquer non seulement les nécessités présent.es de l'histoire, mais encore « la justice éternelle •. Le vulgarisateur du socialisme, celui qui l'a répandu et propagé dans les masses, Ferdinand Lassalle est un disciple de F:c!Jte; dans l'arbeiterp1·ogram11i, il le proclame unique parmi les plus gl'ands philosophes de toutes les nations el de tous les temps. Pi.Ir l'émolion de l'âme, par l'ardeur du verbe, la force de l'expr·ession, Lassalle procède de Fichte antanl que par la doctrine. Comme Fichte, il allend de l'Etat la fixation de la mesur0 de la valeur et des prix ; comme Ficltte, il ne précoriise pas le sod:ilisme international, mais le socialisme national, afin que la., us~ice soit instaurée ùans l'Allemagne devenue « Ela t fermé». ~lais Lassalle a fait des eu1prunts à .Karl l\lar·x, el, connue Marx procède de Hegel, ni Marx ni Lassalle ne peuvent -être compris san~ l'examen allenlif des théories hégéli<-mnes sur Je droit, les sociétés humaines, le cours de l'histoire, el l'.Elal. Jean J.u;RÈS. (Traduit du latin, par A. VEJJER.) (.rl suivre)
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==