LES ORIGINES DU SOCIALIS:IIE ALLE:11..\.:~m lGl LES ORIGINDEUSSOCIALISAMLELEMAND (Suite et fin) HEGEL, MARX ET LASSALLE. HEGEL, Philosophie du droit. - MARX, Le Capital; Critique de l'Economie politique. - FERDINAND LASSALLE, Capital et Travail ; Prog1·amme dt::sTravailleurs. Karl Marx déclare souvent en termes exprès et formels qu'il est le disciple de la philosophie hégélienne et qu'il a t,ransféré la dialectique hégélienne des régions mystiques de l'Idée dans le domaine économique. Examinons donc les points de ressemblance et de dissemblance de Marx et d'Hegel. Dans la philosophie hégélienne du droit, le fondement du droit est la Liberté (Freiheit). Hegel ne définit pas une fois pour toutes la liberté d'une façon abstraite; il montre la progression par laquelle elle se constitue graduellement pleine et parfaite. Tout d'abord la liberté de volonté (Freiheit des Willens) est posée comme une liberté abstraite et indéterminée. La volonté de l'homme peut ~e dégager de tout lien, de toute détermination. Quelle que soit la chose qui lui soit pl'Oposée, ·la volonté peut la rejeter et la refuser, de telle sorte qu'en ne désirant rien elle est pure et sans mélange. Ainsi la volonté est infiuie, car,.débarrassée de toute détermination, c'est-à-dire de toute négation, elle s'échappe hors de toutes limites; mai~ l'absolu de cette volonté, on ne peut plus indéterminée, est v_ide et vain ; rien de solide en elle, rien de positif, et, comme ce n'est autre chose que la négatio11de la détermination, cet infini de volonté est négatif. Cette vaine et abstraite ·volonté absolue
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