LA QUESTION SOCIALE DEVANT LES CORPS ÉLUS 103 Cet étrange syndicat emploie toute son autorité à imposer aux ouvriers les plus répugnantes pratiques cléricales. On les force sous peine de renvoi, à s'abonner à une petite feuille de sacristie, appelée : la Croix. On contraint un certain nombre d'entre eux à faire partie des pélerinages d'ouvriers qui vont dans les villes voisines et même jusqu'à Rome pour se prosterner aux pieds du Saint..:Père. Le dimanche, tous doivent se trouver à la messe, comme à une revue, sous peine de renvoi. A l'atelier, prières, génuflexions devant l'oratoire, confessionnal, catéchisme. Le vendredi, les petit~s gamelles dans lesquelles les ouvriers font leur soupe sont inspectées par les bonnes sœurs. Si on y trouve quelques traces de graisse, l'ouvrier sensuel qui a mis un peu de lard dans sa soupe le vendredi, est sévèrement réprimandé. Et puis il y a les retraites obligatoires à Notre-Dame du Hautmont. On y passe trois jours en prières, méditations. On y est endoctriné par un excellent père jésuite. M. Moreau cite une multitude de faits très-curieux, presque incroyables. Son collègue, M. Droni également député du Nord, vient affirmer que ces faits sont exacts et que l'oppressiou religieuse dans Je Nord va croissant. A. ces discours très longs et très documentés, M. Ricard, ministre de la justice, a répondu. Il s'est taillé un véritable succès en promettant de faire respecter la loi et la liberté de conscience. Nous doutons que malgré sa bonne volonté, M. Ricard arrive à un résultat ptatique. Tant que les patrons resteront les maîtres dans les usines, il sera bien difficile de remédier à ces abus. Nous connaissons un moyen efficace d'arriver au but : ce serait l'expropriation. Les usines deviendraient propriété nationale et seraient exploitées par des associations ouvrières sous le contrôle de l'Etat. Alors chaque ouvrier se trouverait, pour ainsi dire, chez lui à l'atelier et n'aurait à subir d'autres règlements que ceux que nécessiterait la bonne organisation du travail. A part cela, liberté pour tous de croire ou de ne pas croire. A. DELON.
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