LES ORIGDŒS DU SOCIALIS~IE ALLEMAND 615 fourni les faits, mais la philosophie allemande les a interprêt{•s. Le socialisme était né dans l'esprit allemand bien avant l'accroissement anormal de sa grande industrie, et l'apparition -des conditions constitutives du socialisme économique . • ♦ Sans doute :\Iartin Luther est un théologien non un philo- "Sophe; mais en Allemagne la philosophie n'est pas separL•ede la théologie. comme chez nous. Les philosophes ne répudient pas la foi chrétienne, ils l'interprètent et se l'as imilent. Il y a plas, les théologiens se sont mis à philosopher, à partir de Luther, en posant comme base de la foi et presque comme la foi elle-même la liberté d'interpréter et de commenter. Aussi l'Allemagne actuelle commence-t-elle à Luther. Au commencent du X\'1° .siècle, le saint Empire allemand o·était guère qu'ombre; il était divisé en d'innombrables principautés rivales agitées -comme une poussière d'orage.- Cependant, lorsqu'il engage la lutte contre les indulgences, Luther oppo e toute l'Allemagne opprimée et dérnrée à l'avide et cupide Italie; scion sa propre expression, il ressuscite <1 l'Allemagne unie ». Que si après la Réforme, l'Allemagne n'est pas encore liée par l'unité politique; si pendant deux siècles elle reste bri ée, .émiettée; néanmoins grâce à Luther, on voit sous les divi- .sions politiques persister la foi commune, l'entcndemrnt commun. C'est pourquoi les allemands peuvent appeler Luther le véritable père de la nouvelle Allemagne. - Quant à nous, nous trouvons déjà le socialisme inclus dans la doctrine et les écrits de Luther, nous avons le droit de dire que le socialisme allemand est intimément lié et rattaché aux premiers fondements de l'Allemagne. Le but immédiat de Luther n'était pas de réformer la "Société civile, mais l'état mental, la conscience et la foi. Il lui "suffisait que les hommes aperçussent de nouveau clairement et adorassent pieusement le Christ terni, voilé pendant tant de siècles et enseveli dans le fumier de l'erreur humaine. Lorsque les paysans recoururent aux armes, aux pillages et ~ux incendies, Luther les attaqua avec véhémence et les couvrit de sa réprobation. Il les accusait même de ne pins être des chrétiens, parce qu'ils avaient plus souci des biens terrestres que dc>s biens célestes.((Quelle que soit la société civile et l'ordre terrestre, -celui qui veut suivre le Christ, le peut. En vérité, l'Evangile est une étoile qui parcourt tout le ciel, visible partout et pour tous, même pour ceux qui gisent abattus dans le plus profond abime
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