i38 L.\ RE\TE SOCIALISTE tendre la théorie qui, basée sur l'intervention de l'Etat, prêtend réussir à régulariser la production et la répartition des richesses, à assurer à chaque individu la jouissance intégrale du fruit de son travail, à favoriser l'amélioration physique, morale et intellectuelle de tous, enfin, à élargir et à assurer la justice sociale. <( De la sorte - dit-il - une mème définition embrasse les évolutionnistes et les partisans des moyens légaux, aussi bien que les révolutionnaires violents; ceux qui veulent le renouvellement total et brusque des institutions sociales, et ceux qui veulent un renouvellement partiel et gradué, n'entendant pas poser de limites à l'évolution et hypothéquer l'avenir ». " Mais, avec une semblable définition, en considérant l'Etat comme un organe régulateur et comme un instrument destiné à opérer la transformation sociale, on m'objectera que les anarchistes se verront exclus du nombre des socialistes ». <( C'est vrai, en efTet. et cette exclusion est parfaitement justifiée au point de vue scientifique. Pour le prouver, je m'en référerai, au besoin, à une importante discussion soulevée à la Sociétéd'éco11ompieolitique, où Limousin soutint précisément cette thèse fondamentale : que les socialistes et les économistes cultivaient les uns et les autres la science économique; mais qu'ils étaient en désaccord complet quant à l'application de cette science, parce que les premiers s'en rapportaient exclusivement à l'Etat et aux pouvoirs publics, pour la réalisation de leur idéal, et que les seconds comptaient exclusivement sur l'initiative des individus et repoussaient l'immixtion de l'Etat ». ,, Les Socialistes se confient à l'Etat, mais cependant, ils le veulent transformé dans ses bases et perfectionné dans ses rouages, et, se plaçant ainsi à un point de vue éthique élevé, ils le considèrent comme un bien. Les Individualistes, au contraire, le jugent comme un mal, comme Je pire des maux et ne lui assignent d'autre rôle que celui de gendarme. C'est pourquoi ces derniers sont appelés : libertaires.p, arlicularistes,i11dividualisles et 11011-i11ferve11tionn1stes ». ,( En analysant les théories anarchiques, on verra que, scientifiquement parlant, celles-ci présentent une remarquable analogie avec celle des Ecoll(>misteosrtbodoxes,individualis/es. Il y a des pages de Molinari, par exemple, qui ressemblent à s'y méprendre à d'autres pages écrites par des chefs anarchistes; quant à la théorie générale, elle dérive en ligne droite de Spencer qui, pour peindre la perfection idéale de la société humaine, trace le dessin d'une société anarchique. Mais, voyez la contradiction! le même Spencer, que l'analogie tente, peut-être un peu trop, a établi entre la sociologie et la biologie, une analogie qu'il considère comme absolument nécessaire pour compléter son système, c'est l'analogie entre l'Etat et le systèmenerveux central. Que se passe-t-il dans la série zoologique entre le système11erve11x et les autres parties
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==