NOS CAUSERIES 245 sement de l::i. natalité. Cette causerie très documentée a été écoutée avec beaucoup d'intérêt et fort applaudie. La sixième conférence a été faite par le citoyen Ylarc Amanieux, sur le Néo-Panthéisme (le 9 janvier 18\lt). La septième et la neuvième par le citoyen Adrien Veber, sur la Ré[o1·me judiciail'e et la Vénalité des offices (les 16 et 30 janvier 1891). - De ces trois conférences, nous donnerons dans notre prochain 11umérole compte rendu. La huitii-mc confcrence a étc donnée le vendredi 2'1janvier, par le citoyen Robert Bernier, qui avait pris pour sujet l'.tirt social. L~ conrérencicr rappelle d'abord la tentative qui, de concert avec Léon Clade!, Je3 citoyens Tabarant, Rosny, Fèvre et J. Renard, fut entreprise à la fin de 11'<89I.l s'agissait de créer un club de l'art social, où se seraient groupés tous les artistes qui croient à la nécessite d'orienter leurs esprits vers les complexes questions sociales. :i·:largir la vision artistique, ce n'est pas déchoir; appuyer l'art sur la science, c'est lui donner pins de pui~sance. Les plus grands, les plus honorés du monde intellectuel, Mid1el-Ange, Dante, Diderot, Chateaubriand, Hugo, Lamartine, ont été mêlés à toutes les agitations politiques de leur époque. La tentative a échoué non parce que l'idée était mauvaise, le germe infécond, mais parce qu'il y a eu dans le Club de l'a1·t social un choc d'individualités, un manctue de cohésion. L'idée renaîtra avant peu. Comment on peut croi1·e à l'aveni~ de cette idée, le citoyen Robert Bernier l'explique en résumant les efforts antérieurs. Ce qui a manqué à notre art moderne, c'est jusqu'ici une tendance, une direction commune, qui détermine un mouvement comparable à la floraison gothique connexe aux croisades, à l'éclosion merveilleuse de la Renaissance connexe à la Réforme, au vigoureux élan de !'Encyclopédie qui a déterminé la Révolution française; car l'art se trouve lié intimement aux grandes évolutions sociales, il grandit avec l'essor populaire. L'art religieux du moyen âge a été un art social ; l'art philosophique du xvm0 siècle a été un art social. Aujourd'hui, l'art basé sur les admirables conquètes scientiliques du siècle, en dehors du concept religieux d'autrefois et concurremment avec le vigoureux effort du socialisme actuel, peut non seulement rajeunir ses moyens d'expression, mais préparer utilement l'état social de demain, harmonieux et juste, que nous voulons. - Quand l'a\'enir aura réalisé nos_espoirs, l'art continuera à faire corps avec l'humanité. Il se sera démocratisé, il triomphera glorieu-
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