• COYIMUNIS~E RELATIF 551 résultat direct de l'activité musculaire et nerveuse du procluc tem immédiat et dernier. mais est duc aux travaux, aux découvertes scientir1ques et industrielles de l'humanité dans son ensemble, dans le passé comme dans le présent. Yu que dans la pratique cette distinction précise n'est guère faisable, la part sociale et la part individuelle ne peuvent être fixées que d'une façon approximative et d'après des conventions plus ou moins discutables et variables. La part de richesses qui, en loule lé9itim,ité, revient à l'individu, au particulier, est donc excessivement minime en comparaison <le celle qui légitimement revient à la société. * * * Ilenry George en Amérique, "\Vallace en Angleterre, Plürscheim en Allemagne, Steffel en Ilollande, etc., ne réclament que la propriété collective du sol, de la terre seule: c'est peu, mais c'est quelque chose, surtout si l'on y comprend le sous-sol, les mines et en général ce qui tient au sol, les immeubles. Dire, comme nos amis les Colinsicns, qu'à la société doit revenir la terre et la m,ajeul'e pcirlie des cap itœu:J' nous paraît insuffisant. Dire encore, comme d'autres de nos amis (les Marxistf)s, etc.), qu'à la société revient la terre et tous les instruments de travail, et à l'individu l1inté9raliié du p1·oduit, c'est encore sacrifier en grande partie le droit social au droit privé. Plus juste est la formule de ceux de nos amis qui, comme B. Malon et autres, disent: A la société la terre et les instruments de la production, à l'individu l'équivalent du produit de son lrcwetil pel'sonnel, les clw1·uessociales élant 1·emplies. Nous pouvons nous rallier à la formule de ce collectivisme, qui, en n'attribuant à l'individu que strictement ce qui est per:sonnel à l'individu, - c'est-à-dire non le produit dans sa tot~lité, mais l'équivalent de son effort per~onnel, - et en mentionnant, de plus, que les charges communes doivent <l'abord être remplies, nous paraît décidément faire prédominer l'intérêt collectif sur l'intérêt individuel. Et pourtant, nous devons le déclarer, le collectivisme ainsi entendu, ce collectivisme déjà si large pourtant, il ne nous satisfait pas encore pleinement. Outre que la part du trnuciil 7Jersonnel, d'un côté, puis le quantum, nécessaire pour remplir pleinement toutes les chco·ges socictles, d'autre part, seraient toujours difficiles à déterminer avec exactitude, nous nous demandons si la répartition des produits au prorata du travail fourni serait bien, nous ne <lirons pas la plus équitable, mais la plus humaine .. Est-ce leur faute si le faible produit moins, si le bien doué pro-
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