L'ÉVOLUTION DE LA PROPRIÉTE ET LE SOCIALISME <137 mais encore du pouvoir de se servir de la richesse que produisent incessamment les autres. Et c'est de cette production contemporaine qu'il vit sans rendre aucun service à ses semblables (1). » A plus forte raison en est-il ainsi pour l'héritage de la terre. Il y a une différence fondamentale et indestructible entre la propriété des choses qui sont le produit du travail et la propriété de la terre; que l'une a une base naturelle et une sanction, et que l'autre n'en a pas, et que reconnaître la propriété exclusive du sol était nécessairement nier le droit de propriété sur les produits du travail. En approfondissant la question, dit encore Ilenry Georges, on trouve que la propriété privée de la terre a toujours conduit et doit toujours conduire à l'asservissement de la classe ouvrièee; que les propriétaires fonciers ne peuvent réclamer justement aucune compensation si la société juge à propos de reprendre ses droits, que la propriété privée de la terre est si loin d'être en accord avec les perceptions naturelles des hommes que le contraire seul est vrai. L'appropriation individuelle du sol, contraire à la justice et au bien commun, est-elle au moins favorable aux progrès de l'agriculture·? Nous allons voir. Pour porter la production agricole à son maximum, il faudrait un système d~ culture remplissant les desiderata suivants : Enseignenient ag1·ononiiqiie généi'alisé. Classification des te1Tes; assignation à chacune des p1·oduits que l'on en poiwra tirer avec le pliis cl'ava.ntage. rlssolem.ent et drainages en grand. Le boisement systémcitique. E:dension des prail'ies. Déte1"Yliinati:onesxactes et, dans une certaine mesui·e, modification des climatii1·es. Application des p1·océdés chimiques pou1· l'amélio1·ation du sol, des procédés mécaniques pou1· dùniniier et puissancifier la maincl'œuV1·e (2). (1) HENRY GEORGES, loco citato. (2) A cette énumérat10n, il conviendrait d'ajouter un article dont l'application ne dépend pas aussi directement de la forme de propriété: c'est la cons• titution de la commune cantonale, ayant, dans une certaine mesure, son foyer intellectuel et artistique pour développer la sociabilité dans les campagnes et donner satisfaction à des besoins de l'esprit et du cœur dont la non satisfaction est la cause la plus agissante de la dépopulation des campagnes, et de la persistance de déplorables routines paysannes: \ « Un fait domine le milieu social des campagnes, c'est la sé9régation, c'està-dire un ensemble de conditions opposées à celles des villes où se fait au contraire la sélection. La densité de la population des villes, d'une part, et, lie l'autre, la tendance de tous les hommes à l'imitation, donnent aux mœurs
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