2G2 LA llEV,UE SOCIALISTE matérialiste n'est pas f;aus aYaDtage; il a iaitd'un peuple obtus, dur et faible par le nombre, un peuple indestructible, et qui a eu ses g1·an<leursaxec los prophètes peogressistes ou rérnlutionnaires : Esaïe, Jérémie, Osée, .\.mos, Michée, Ezéchiel (1), par lesquels il arriva j usqn'à une sorte de socialisme. Cette morale prophéLique est bien supérieure à celle du di.-in Décalogue. Lo gmnd p1·ophète qui avait sauvé son pays de l'inYasion assyrienne <leSennachérib et quo pour récompense le roi molochisLe Manassès fit scict· entre deux planches, avait bu à des sources plus pures que celles cl'IIoreb. Et cc n'est pas tout; 8a morale sublime a ]Jour complément la justice économique bien comprise : « Ceux qui auront amassé le blé le mangeront; C€UX qui auront récolté le vin le boiront ... ils bâtiront des maisons et les habiteront. lis planteront des vignes et en mangernnt le fruit; ils ne travailleront pas en vain. lis n'auront pas d'enfants pour les voir péril', car ils formel'ont une race bénie de l'Eternel, et leurs enfants soront avec eux .. . Il ne se fera ni tort ni dommage, sur toute ma montagne sainte. » S'inspirant ùes mémos principes, Jérémie, conseiller <lu bon roi Josias,fit retrouver d'anciens textes de loi prétenùùment perdus, en vel'tu desquels chaque septième année les dettes devaient êb·o abolies et chaque cinquantième année les esclaves devaient être affranchis et les propriétés eestituées aux pauvres dont les pères les avait vendues. Cesprescriptions concernant les Années sabbatiques et les Jubilés furent consenées par Esdras dans sa reconstitution des anciens lines, mais on ne sait si elles furent appliquées. Le Jubilé le fut en toüt cas au moins une fois sous la pression de Jérémie, au (1) Voir sur le sémitisme le2 savantes études (Aryens et Sémites) de notre collaborateur Albert Regnard; voit· aussi dans le ilfolochisme juif, pa1· Gustave Tridon, ancien membre de l'Assemblée nationale et de la CommunP.de Paris, la lumineuse démarcation entre les pl'ophètes molochistes « tigres toujours allérés de sang • comme Samuel, Elie et Elisée, et les prophètes novateurs que nous avons nommés plus haut auxquels il faut ajouter Esdras le scribe réformateur et le néo-prophète Néhémie. Le roi selon le cœur des prophètes molochistescomme Samuel, fut l'usurpateur David, l'homme de toutes les scélératesses et de toutes les cruautés; les rois cc,nseillés par les Esaïe et les Jérémie furent les Ezéchias et les Jo!!ias, rois 11urificateurs et réparateurs. < Qu'ai-je à faire, disait Esaïe, le sage conseiller du roi Ezéchias, qu'ai-je à faire du sang et de la gra:sse des animaux que vous sacrifiez 1 « Qu'ai-je à faire aussi de vos mortifications stériles 1 « Voici le jeûne auquel je prends plaisir: Détache les chaînes de la méchanceté. Dénoue les liens de la servitude. Renvoie libre~ les opµrimés, et que l'on rompe 1.outee~pèce de joug. Partage ton pain avec celui qui a faim, et fais entrer dans ta maison le malheureux. sans asile. Si tu vois un homme nu, couvre-le; ne te d6tourne point de ton semblable, alors la lumière poindra comme l'aurore. »
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