260 LA REVUE SOCIALISTE même que le plus grand souci de Jéhovah ait été d'impo ser son culte par la terreur. Quand il daigne a la fin s'occuper de ses adorateurs terrorisés, il leur prescrit, en le motivant faussement, un sage précep te d'hygiène, le repos du septième jour. Puis il promulgue quatre commandements négatifs, ne pas tuer, ne pas voler, ne pas porter de faux témoignages, ne pas être adultère. , C'est bon sans doute, mais parfaitement insuffisant. L'h omme social n'a pas que des devoirs négatifs, il a aussi des devoirs positifs. La sagesse jéhovique ne parait pas s'en douter. Il y a plus: le commandement touchant les mœurs a un caractère exclusivement propn'étaire, qui en diminue singulièrement la moralité. En effet il n'est pas dit tu vivras chastement, mais simpl ement, « tu ue prendras pas la femme de ton prochain car c·est sa propriété au même titre que sa maison, que ses serviteurs (esclaves), son bœut ou son âne. » Les commentaires sacrés aggravent plutôt; le négatif modus vivendi social est contenu tout entier dans la loi du tallion; œil pour œil, dent pour dent; les Fuégiens arri"rnnt d'emblée à cette morale qualifiée de diYine et qu'on veut encore nous donner co mme la source de toute morale, comme le commandement définiti f parfait. Objectera-t-on, abondonnant le terrain religieux et se p laçant sur le terrain historique, qu'au moment de sa promulgation , le Décalogue fut la moins mauvaise des lois morales. Nous sommesencore obligés de nier avec preuves irréfraga bles à l'appui. Quinze cents ans avant l'époque où la légende juive raconte qu'un prêtre égyptien tira le petit peuple juif de la servitude p haraonnique et lui donna leDécalogue, comme une émanation de la sagesse suprême, le Rituel funéraire égyptien interprété par Champollion était déjà en vigueur (1). Or, que porte le chapitre CXXVdu Rituel? Le mort ayant à répondre dans l'Amenthe aux quarante-deux juges infernaux, doit pouvoir dire pour être réputé juste : « Je n'ai pas volé, je n'ai pas trompé, je n'ai pas blas phémé, je n'ai pas menti en justice, je n'ai pas commis de fraudes contre lea hommes, je n'ai pas tourmenté de veuve, je n'ai pas fait exécuter à un chef de travailleurs plus de travaux qu'il n'en pouvait faire. - Je n'ai excité aucun trouble, - Je n'ai fait pleurer personne. - Je n'ai pas été paresseux. - Je n'ai jamais été n6gligent. - Je ne me suis pas enivré. -Je n'ai pas fa it de commandemanLs injustes. - Je n'ai pas eu une curiosité indiscrète. - Je n'ai pas laissé aller {1)Communication de M, François Lenormand, membre de l'Insthut.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==