L'ÉVOLUTION MORALE ET LE SOC[ALISME 259 intellectuelle de l'humanité a protesté contre l'asserviss<'ment relip:iJux clos fünes, contl'e ce quo los Épicuriens appelèl'ent si expresgivcment la terreur des Dieux. • • Enfin les morales utilitaires et sociales ont été préconisées au moment où la pensée humaine affranchie et ayant démasqué les prétendus révélateurs 1·cligieux, s'est sentie assez maîtresse (les forces naturelles, pour conclure à la possibilité du bonheur sur la terre, seule espérance rationnelle du genre humain. • Cependant, gràce aux complexités sociales plus haut signalées, il se tl'ouve qu'à notre époque, dans le rayon clela civilisation européoaméricaine dont nous ne franchirons pas les limites, les trois grands mobiles moraux sont en prèsonce et se dis1mtont le gouyernement des consciences. Il convient donc, par suite, d'examiner le bien fondé des prétentions respectives de leurs tenants, restés à l'état de guerre en face les uns des autres. Le point de départ de toute morale, nous disent les religionnaires judéo-chrétiens est dans le Décalogue,ré,élation divine que n'atteindra jamais la faible et la fausse sagesse humaine (1). Tout esprit libre conviendra, à la lecture de ce document, quo la sublimité des commandements ne saute pas aux yeux. Il semble (1) Je suis l'Eternel, ton Dieu, qui t'ai fait sertir du pays d'Egypte et dans la maison ile sertitude. Tu n'auras point d'autre~ dieux devant ma face. Tu ne te feras point d'image taillée ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, en bas sur la terre, plus has que la terre dans les eaux. Tu ne te prosterneras point devant elles et tu ne les serviras point; car moi l'Eternel, ton Dieu,je suis un Dieu jaloux qui punit l'ini~ quité du père sur les enfants. jusqu'à la troisième et quatrième génération de .ceux qui me haïssent et qui fait miséricorde jusqu'à la millième génération à ceux qui m'aiment et qui observent mes commandements.· Tu ne prendras point le nom de l'Eternel, ton Dieu,en vain : car l'Eternel ne laissera point impuni celui qui prend son nom en vain, Souviens-toi du jour de repos pour le sactifier ;. tu travailleras six jours et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour de repos de l'Eternel, ton Dieu, tu ne feras -aucun ouvrage ni toi ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ·ni i•étranger qui est dans tes portes, car en six jours l'Eternel a fait les cieux et la terre, la mer et tout ce qui y est contenu et s'est repos~ lo septième jour. C'est pourquoi l'Eternel a béni le jour du repos et l'a sanctifié. Honore ton père et ta mère afin que tes jours se prolongent dans les pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne, Tu ne tueras point. Tu ne commettras point d'adultère. Tu ne porteras point de faux témoignages contre ton prochain.· Tu ne convoiteras point la maison du prochain.; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, qi l,lqcu~~c401;1uquai _ppartiennE! ~_ton prochain,
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