PRINCIPES ET TENDANOES DU SOCIALISME CONTEMPORAIN 159 Il a déjà jeté sa note et une stridente dans le concert du socialisme occidental. . Le parti anarchiste contemporain est, en effet, le fils légitime de la propagande bakouniste. Non pas cependant que l'anarchisme manque d'ancêtres occidentaux.Il peut compter, dans sa patristique le bon Rabelais concevant dans son Abbaye de Thélème, un groupement social choisi dans lequel hommes et femmes, égaux et libres seraient assez éclairés et moraux pour vivre heureusement et fraternellement sans lois ni . règles imposées d'aucune sorte. Plus large encore (car il ne s'agit dans Rabelais que d'un anarchisme aristocratique) est la pensée anarchiste de cet étonnant Dom Deschamps, qui fut au dix-huitième siècle le précurseur génial et méconnu de l'hégélianisme et du transformisme, et qui trouva au bout de ses recherches la conception d'une humanité majeure, délivrée de la spoliation propriétaire et de l'oppression familiale, ayant réalisé le communisme et vivant splendidement bonne et heureuse sans états politiques et sans lois par la simple force des rnœurs éclairées, adoucies, socialisées (1). Plus près de nous, Déjacque,un prolétaire de talent (2), Cœurderoy un négateur paradoxal et éloquent qui maria dans sa Rénolution î)ar les Cosaques le saisissant pessimisme de Herzen, à la pandestruction de Bakounine. C'était en 1854; ni Cœurderoy, ni Déjacque n'eurent d'écho dans le parti révolutionnaire. Vers la même époque lepatriote révolutionnaire italien Pisacane, le héros martyr de Sapri, écrivait ses étonnants Saggi politici et sociali, dans lesquels il concluait, pour le lendemain de la Révolution, a une organisation communiste fédérative et semi-anarchiste. Les Saggi.ne furent publiés qu'en 1860; ils furent étouffés par les hostilités des partis et n'eurent aucune action sur la mentalité italienne. éependant le temps approchait où l'idée anarchiste allait se préciser assez pour inspirer un grand parti et jeter sa tempête dans le grandissant tourbillon du socialisme international. Bakounine, récemment évadé de Sibérie, avait commencésa propagande en Italie, en Espagne, en Suisse, en France, et il venait de fonder l'Alliance socialiste universelle. La Russie n'entrera dans le vaste mouvement social européen qu'après une réforme ou une révolution politique. (1) Voir Antécédents de l'hégélianisme dans la philosophie française; Dom Deschamps et son école, par E. Beaussire. Voir aussi Histoire du socialisme, t. 1er et Revue socialiste du 15 août 1888. (2) Principal rédacteur du Libertaire et auteur de l'Humanisphère, productions parfois incorrectes, mais pleines de souffle et de chaude et gé:iéreuse ~spiration. •
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==