CONGRÈS JNTERNATIONAL AGRAIRE 179 Exonérer le sol, en effet, c'est en autoriser le chômage et l'inculture, et par suite, en favorise!' l'accaparement et la concentration. C'est donner à quelques-uns le droit de vie et de mol't sur leurs semblables. Tandis que taxer le travail, c'est tout simplement l'entraver et le spolier; ce n'est pas l'avilir dans sa base, et le réduire en esclavage, comme le font l'exonération du sol et l'accapcn'emen t qui en est la conséquence. Tout le mal social, toutes les crises et les misPrcs, tous les vices, les crimes et les délits, viennent 01·iginail'ement de l'exonération du sol bien plus que de l'imp6t sur le travaü. L'exonératirm du sol cause des ravages infiniment plus étendus, plus profonds, plus larges et plus durables, que les imp6ts sur le travail. Si, par impossible,on pouvait abolir les impôts directs et indii·ects sur le travail, sans taxer le sol, on ne remédierait pas au mal social; on ne ferait que le soulager par un palliatif. Le véritable remède, c'est la taxe unique sur la surface métrique du sol. L'exonération du sol est le premiel' de tous les fléaux; la taxe uni(J'Uesur le sol, est le premier de tous les bienfaits. Faute de bien saisir ces vérités fondamentales, il est impossible d'apercevoir la relation qui existe entre la question agraire, et la question fiscale. Ce n'est qu'en étudiant la taxe métrique en elle-même et ùans ses effets inattendus, prodigieux, meneilleux, que l'on pourra se convaincre que cette taxe n'est pas simplement une réfoeme fiscale d'une importance secondaire, mais la solution complète de la question agraire et sociale. Si taxer le travail est un grand mal, taxer le sol est le plus grand des biens. Entre le propriétaire exonéré et le propriétaire taxé, il y a la même différence qu'entre le génie du mal et le génie du bien. L'exonération du sol détache le propriétaire de sa terre et de ses semblables. La taxe du sol crée la solidarité et le devoir. L'exonération du sol, c'est la domination assuré& des minorités sur les majorités. La taxe du sol, c'est l'égalité réelle clansla liberté effective. C'est sans doute ce qu'avaient compris les physiocrates, puisqu'ils préconisaient la taxe uni·que sur le sol. / Mais c'est sans doute aussi ce qu'avaient intuitiYement senti les classes privilégiées puisque toujours elles ont lutté pour l'exonération du·sol,surtout en France depuis la Révolution. Bien instructive et intéressante est l'histoire de l'impôt en France depuis un siècle. Elle nous montl'e la lutte entre le génie ùu bien et
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==