LOIS E'r PRINCIPES DU DROIT SOGTAL 141 tes les caus~!-1sociales sortt, clan:-;une ced.ainc mcslll'e, .u·tificiellcR et le 1-1ontdavantage à mesure ri ue le corps social s'éclait·ant 1létermine dayantage ses actes et les aclapte au mieux-ètre d'un plui-! g1·andnombre d'indiYidus. On peut tlonc :1fflrmerque les cas d'ataü,me pré entés pm· les criminels, qui substituent au Droit public leur force ou lellr ruse, et 1·eçoirent tout de let société oti lui p1·e1meut tout ce qu'elle lem· rc- {use,saus rien lui donner en échauge, - on peut, disons-uoùs, al'fil•- mcr que ces cas d'ataYisme peuYellt être raréfiés pal' une plus complète accession de tous à l'in ·truction et au bien-être. S'il c11 était autrement, comment pou1·eait-on expliquer ce: deux. faits '?1 ° Dans les années où le pain est choe, les Yols sont plus nombreux; 2° Les prisons regorgent de monde l'hirnr et sont presque Yides l'été. IX. - Le D1·oit,dans les sociétés primitives slll'tout, no s'applique pas toujours d'une manière consciente à des lins nLiles au corp~ social, et sa ma1·cheascensionnelle n'a pas été plus cm1stante ni plu!-5 régulière dans le passé qu'elle ne l'est aujourd'hui, au contraire'. Dans la plupart des cas, le Droit, 'est moLlelé SUL' le c,qjl'ice ou ut· l'inté1·êt des tyram,. Néanmoins et malgré ces applicatio11sinformes du Drnit pl'imitif, le corps Rocialobtenait tant bien que mal le rni-- nimum de justice faute duquel il n'eùt pu subsister. Mais ce minimum n'était obtenu qu'à gramls fl'ais, presque toujours par Yoie indirect.e et contingante, au hasanl, pourrait.-on clü·e, si le hasa1,l n'était pas le produit de la somme de phénomènes dont on ignore encore les lois. L'Hérode de la légende chrétienne faisant met.ti-eà mort tous les enfants de Bethléem ayait en yue de présener sa dynastie del'usut·- patem· qu'on lui avait signalé et qtLipour lui était un fauteur d'anai·-- chie. Ce roi pouvait, de très bonne foi, (simple et tout.e gratuite hypothèse) croire sa dyua tie nécessaire au bonhem' du peuple juif et se sentir 1~ dC\·oi1'de la préserver par le massacre de quelques centaines d'enfants. Et, plus près de notts~de manière plus authentique, les l'OÏ!'; n'engag-ent-ils pas des gnei'res pllrement dynastiques, faisant massacrer doux cent mille hommei; ponr des motifs semblables à ceux qui ont rléterminè le roi Hérode au massacre des Innocents? De cela et de tout ce qui p1·écède, il est suffisamment établi que le contrat n'existe pas à l'origine des sociétés, et que Musset a mison de s'écl'ier.: Le contrat social n'est point de ma façon Qu'est•ce en effet que le contrat? L'acèord de plusieurs volontés en vue d'un objet déterminé. Peut.-on dü'e que le contrnt pré:idc au ré'- gime tlu Droit imposé? Non, quand bien mèmeon alléguemit qu'il y
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