HUMANITAS 677 du Sociallsme, c'est-a-dire <l'une forme sociale acheYée passée atomiquement a l'état de forme se reconstituant a peine, mais une espèce de Jérusalem cèleste, au ciel très bleu, aux murailles de porphyre et de jaspe, où chacun jouira, mangera, boira, fera beaucoup d'enfants a beaucoup de femmes. Le Paradis ext.ra-terrestre est descenclu ainsi pour s'éployèr un jour parmi nous sous couleur <le la RéYolution, comme si celle-ci doiYeêtre autre chose qu'une nouYelle madréporisation humaine, à l'architecture par arnnce définie, qui sera assez protectrice de tous, mais pas autre chose que protectrice des corps et des matériaux à ouwer, tout en laissant à l'esprit son amplitude ile pensée et de raisonnement. XIV. - Rien de plus explicable! Jadis, un prophète, un théurge, mage, pontife édifiait un culte, ayec des promesses ou une meilleure Yie, taciles à accepter, parce que l'élimination de !'Absolu antérieur ne s'était point faite encore dans les ceneaux. Actuellement, les politiciens, les démiurges de la démocratie, les fol'ts eu théories sociales sayent que si l'élimination de l'Absolu œntérieur s'est opérée, point n'existe celle de l'Absolu ultéi'ieui·, que la crédibilité est la même, ayec une simple translation du dieu Stabilité au dieu Progrès. Comme l'engouement est pour ce qui a les caractèees d'une science bonne poue la foule, <l'une science à chiffres et à tenons d'axiomes algébriques puant le grec et le latin, ils ont délayé leur millénarisme nouyeau en une décoction <le statistiques et ainsi rendu séducteur ce qui ne tient pas.debout au souffle <luraisonnement. Ça a pris un nom depuis cinquante ans : l'Economie sociale, confondue aYec tout le Socialisme. L'Jtconomie Sociale est maintenant la Bible des nom·eaux chrétiens, et le Coran des nouyeaux musulmans : elle renferme en ses syllabes la Révolution à Yeni1·; elle explique le passé et conçoit le présent. Au fond, elle n'explique t·ien; elle détermine et classe, ce qui est autre chose, ayec le danger en plus de l'incomplet qu'elle offre, comme de l'opium funeste et qu'absorbent, toutes nos générations ouvrières, croyant ayoir touché au fond même du Logique et du Vrai. XV. - Avec l'élimination de !'Absolu antérieur s'est acheYée celle des entités antérieures : la Charité, le Péché, le Mal, la Perfection, la Chasteté; mais ayec l'Absolu ultérÙ>ur, toujours existant, ont apparu les entités ultérieures : la Fraternité, la Liberté, la Justice, l'Égalité, le Droit. Donc, de ce chef, aucun changement appréciable dans l'humaine mentalité. Le concept de Force, trop brutal aux édulcorés et aux illusionnés qui ont besoin de se bercer de sentimentalisme, ce concept qui explique tout, parce qu'il est la Loi même de la Vie, a été Yoilé aù profit d'une agréable théologie démocratique que les faits démentent chaque jour. Car, il est ay~ré que hors la Force
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